חלק ב — תורה 24
1 · Часть II — Тора 24
Display Settings
Font Size
Text Width
Line Spacing
Columns
Bookmarks
No bookmarks yet. Click the bookmark button to save your position.
מִצְוָה גְּדוֹלָה לִהְיוֹת בְּשִׂמְחָה תָּמִיד, וּלְהִתְגַּבֵּר לְהַרְחִיק הָעַצְבוּת וְהַמָּרָה שְׁחֹרָה בְּכָל כֹּחוֹ.
It is a great mitzvah to always be happy, and to make every effort to determinedly keep depression and gloom at bay.
Великая мицва — всегда быть в Симхе и прилагать все усилия, чтобы решительно держать уныние и мрачность вдали.
וְכָל הַחוֹלַאַת הַבָּאִין עַל הָאָדָם, כֻּלָּם בָּאִין רַק מִקִּלְקוּל הַשִּׂמְחָה. כִּי יֵשׁ עֲשָׂרָה מִינֵי נְגִינָה, שֶׁהֵם בְּחִינַת שִׂמְחָה, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב (תהילים צ״ב:ה׳): עֲלֵי עָשׂוֹר וְכוּ' כִּי שִׂמַּחְתַּנִי ה' בְּפָעֳלֶךָ וְכוּ'.
All the illnesses that afflict people are due only to flawed joy. For there are ten types of song, which are synonymous with joy, as in “Upon a ten-stringed instrument… For You caused me to rejoice by Your deeds…” (Psalms 92:4–5).
Все болезни, которые поражают людей, происходят только из-за ущербной радости. Ибо есть десять видов песни, которые тождественны радости, как сказано: «…на десятиструнном инструменте… Ибо Ты возвеселил меня делами Твоими…» (Теилим 92:4–5).
וְאֵלּוּ יוּ"ד מִינֵי נְגִינָה בָּאִין בְּתוֹךְ עֲשָׂרָה מִינֵי דְּפִיקִין, וְהֵם מְחַיִּין אוֹתָן. וְעַל־כֵּן כְּשֶׁיֵּשׁ קִלְקוּל וּפְגָם בְּהַשִּׂמְחָה, שֶׁהִיא בְּחִינַת יוּד מִינֵי נְגִינָה, עַל־יְדֵי־זֶה בָּאִין חוֹלַאַת מִן הַיּוּד מִינֵי דְּפִיקִין, שֶׁנִּתְקַלְקְלִין עַל־יְדֵי קִלְקוּל הַיּוּד מִינֵי נְגִינָה, שֶׁהֵם הַשִּׂמְחָה כַּנַּ"ל.
And these ten types of song enter into the ten different pulses, giving them life. Therefore, if there is a fault or flaw in the joy, which is synonymous with the ten types of song, the ten different pulses become irregular due to the fault in the ten types of song/joy, giving rise to illness.
И эти десять видов песни входят в десять различных пульсаций, оживляя их. Поэтому, если есть изъян или недостаток в радости, которая тождественна десяти видам песни, — десять различных пульсаций становятся неритмичными из-за изъяна в десяти видах песни/радости, и из этого возникает болезнь.
כִּי כָּל מִינֵי חוֹלַאַת כְּלוּלִים בְּיוּד מִינֵי דְּפִיקִין, וְכֵן כָּל מִינֵי נִגּוּנִים כְּלוּלִים בְּיוּד מִינֵי נְגִינָה. וּכְּפִי קִלְקוּל הַשִּׂמְחָה וְהַנִּגּוּן, כֵּן בָּא חוֹלַאַת כַּנַּ"ל. וְגַם חַכְמֵי הָרוֹפְאִים הֶאֱרִיכוּ בָּזֶה, שֶׁכָּל הַחוֹלַאַת – עַל־יְדֵי מָרָה שְׁחֹרָה וְעַצְבוּת,
For all the different types of illness are contained within the ten types of pulses. Similarly, all the different types of song are contained within the ten types of song. The illness that arises corresponds to the flaw in the joy and the song. Eminent physicians, too, have spoken at length about this—that all illness is the product of gloom and depression.
Ибо все различные виды болезни заключены в десяти видах пульсаций. Так же все различные виды песни заключены в десяти видах песни. Болезнь, которая возникает, соответствует изъяну в радости и в песне. И выдающиеся врачи также много говорили об этом — что всякая болезнь является результатом мрачности и уныния.
וְהַשִּׂמְחָה הִוא רְפוּאָה גְּדוֹלָה. וְלֶעָתִיד תִּתְגַּדֵּל הַשִּׂמְחָה מְאֹד, וְעַל־כֵּן אָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זִכְרוֹנָם לִבְרָכָה (ירושלמי סוכה פ' לולב וערבה ובמ"ר שמיני פ' י"א): עָתִיד הַקָּדוֹשׁ־בָּרוּךְ־הוּא לִהְיוֹת רֹאשׁ חוֹלֶה לַצַּדִּיקִים לֶעָתִיד לָבוֹא, דְּהַיְנוּ שֶׁיַּעֲשֶׂה מָחוֹל לַצַּדִּיקִים, וְהוּא יִתְבָּרַךְ יִהְיֶה רֹאשׁ חוֹלֶה,
And joy is a great healer! In the Future, joy will increase tremendously. For this reason our Sages, of blessed memory, said: “The Blessed Holy One will head the choleh (circle) of the tzaddikim in the time to come” (Yerushalmi, Megillah 2:4). That is, He will form a machol (circle dance) for the tzaddikim, and He, the Blessed One, will be at the circle’s head.
А радость — великий исцелитель! В будущем радость чрезвычайно возрастёт. Поэтому наши Мудрецы, благословенной памяти, сказали: «Благословенный Святой, да будет Он, возглавит холь (круг) Цадиким в грядущем» (Йерушалми, Мегила 2:4). То есть Он устроит махоль (хоровод, круговой танец) для Цадиким, и Он, Благословенный, будет во главе круга.
כִּי שְׁכִינָה לְמַעְלָה מְרַאֲשׁוֹתָיו שֶׁל חוֹלֶה, כְּמוֹ שֶׁדָּרְשׁוּ רַבּוֹתֵינוּ זִכְרוֹנָם לִבְרָכָה (נדרים מ), שֶׁנֶּאֱמַר: ה' יִסְעָדֶנוּ עַל עֶרֶשׂ דְּוָי; כִּי אֵין לְהַחוֹלֶה שׁוּם חִיּוּת, רַק הַשְּׁכִינָה מְחַיָּה אוֹתוֹ.
For the Divine Presence hovers above the head of the choleh (one who is ill), as our Sages, of blessed memory, expounded (Nedarim 40a) : As it is stated, “God sustains him [from] upon the sickbed” (Psalms 41:4). For the sick person has no vitality at all; it is only the Divine Presence that gives him life.
Ибо Шхина парит над головой хола (того, кто болен), как наши Мудрецы, да будет благословенна их память, истолковали (Недарим 40a): как сказано: «Б‑г поддерживает его на одре болезни» (Теилим 41:4). Ведь у больного вовсе нет жизненной силы; это только Шхина даёт ему жизнь.
וְלֶעָתִיד עַל־יְדֵי הַשִּׂמְחָה יִתְתַּקֵּן כָּל הַחוֹלַאַת כַּנַּ"ל, וְאָז יִהְיֶה הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ רֹאשׁ חוֹלֶה, דְּהַיְנוּ רֹאשׁ הַמָּחוֹל כַּנַּ"ל, כִּי הַשִּׂמְחָה הִיא בְּחִינַת תִּקּוּן הַחוֹלֶה כַּנַּ"ל. וּבִשְׁבִיל זֶה נִקְרָאִין הַשִּׂמְחָה וְהָרִקּוּדִין חוֹלֶה כַּנַּ"ל, כִּי הֵם תִּקּוּן הַחוֹלַאַת כַּנַּ"ל:
Thus, in the Future, all sickness will be remedied through joy. And then God will head the ChoLeh (circle)—i.e., be head of the maChoL (circle dance)—because joy is the remedy for the ChoLeh (one who is ill). This is the reason that joy and dance are called ChoLeh, because they are the remedy for ChoLaat (illness).
Так, в Будущем всякая болезнь будет исцеляться посредством радости. И тогда Б‑г будет главой холь (круга) — то есть будет главой махоль (кругового танца), — потому что радость есть лекарство для хола (больного). Поэтому радость и танец называются «холь», ибо они — лекарство от холат (болезни).