Likutei Moharan / Part II — Torah 25

חלק ב — תורה 25

2 · Часть II — Тора 25

Display Settings

Font Size
Text Width
Line Spacing
Columns

Bookmarks

גַּם טוֹב לַעֲשׂוֹת מֵהַתּוֹרָה תְּפִלָּה. דְּהַיְנוּ כְּשֶׁלּוֹמֵד אוֹ שׁוֹמֵעַ אֵיזֶה מַאֲמַר תּוֹרָה מִצַּדִּיק הָאֱמֶת, אֲזַי יַעֲשֶׂה מִזֶּה תְּפִלָּה, דְּהַיְנוּ לְבַקֵּשׁ וּלְהִתְחַנֵּן לְפָנָיו יִתְבָּרַךְ עַל כָּל מַה שֶּׁנֶּאֱמַר שָׁם בְּאוֹתוֹ הַמַּאֲמָר, מָתַי יִזְכֶּה גַּם הוּא לָבוֹא לְכָל זֶה, וְכַמָּה הוּא רָחוֹק מִזֶּה. וִיבַקֵּשׁ מֵאִתּוֹ יִתְבָּרַךְ, שֶׁיְּזַכֵּהוּ לָבוֹא לְכָל הַנֶּאֱמָר שָׁם בְּאוֹתוֹ הַמַּאֲמָר.
2. In addition, it is good to turn the Torah into prayer. That is, when one studies or hears some Torah discourse from the genuine tzaddik, he should make it into a prayer. He should beseech God and plead with Him concerning each point mentioned in the discourse: When will he, too, be worthy of all this? How distant he is from it! And he should ask God to make him worthy of achieving all that is mentioned in the discourse.
2. Кроме того, хорошо превращать Тору в молитву. То есть когда человек учит или слышит какое-либо учение Торы от подлинного цадика, он должен сделать из него молитву. Он должен просить Б-га и умолять Его о каждом пункте, упомянутом в этом учении: когда и он тоже удостоится всего этого? Как он далёк от этого! И он должен просить Б-га сделать его достойным достигнуть всего, что упомянуто в этом учении.
וְהַמַּשְׂכִּיל וְהֶחָפֵץ בֶּאֱמֶת, יוֹלִיכוֹ ה' בְּדֶרֶךּ אֱמֶת וְיָבִין בְּעַצְמוֹ דָּבָר מִתּוֹךְ דָּבָר, אֵיךְ לְהִתְנַהֵג בָּזֶה, בְּאֹפֶן שֶׁיִּהְיוּ דְּבָרָיו דִּבְרֵי חֵן וּטְעָנוֹת נְכוֹנוֹת, לְרַצּוֹתוֹ יִתְבָּרַךְ שֶׁיְּקָרְבֵהוּ לַעֲבוֹדָתוֹ בֶּאֱמֶת.
The wise person who desires truth, God will lead on the path of truth. And, understanding on his own one thing from another, [he will know] how to put this into practice in such a way that his words will evoke favor and be well-argued, placating God so that He will draw him closer to genuine Divine worship.
Мудрого, желающего истины, Б-г поведёт путём истины. И, понимая самостоятельно одно из другого, [он будет знать], как осуществить это на деле так, чтобы его слова вызывали благоволение и были убедительными, умиротворяя Б-га, дабы Он приблизил его к подлинному Божественному служению.
וְעִנְיָן הַשִּׂיחָה זוֹ עוֹלָה לְמָקוֹם גָּבוֹהַּ מְאֹד, וּבִפְרָט כְּשֶׁעוֹשֶׂה מִתּוֹרָה תְּפִלָּה, מִזֶּה נַעֲשֶׂה שַׁעֲשׁוּעִים גְּדוֹלִים מְאֹד לְמַעְלָה:
This manner of conversation rises to a very high place, especially when one turns Torah into prayer, which results in very great delight on high.
Такой способ беседы поднимается на очень высокое место, особенно когда превращают Тору в молитву, — что вызывает наверху весьма великое наслаждение.