חלק ב — תורה 30
1 · Часть II — Тора 30
Display Settings
Font Size
Text Width
Line Spacing
Columns
Bookmarks
No bookmarks yet. Click the bookmark button to save your position.
כְּשֶׁבָּא סֵפֶר חָדָשׁ לָעוֹלָם, וְזֶה מְבֹאָר אֶצְלֵנוּ, שֶׁיֵּשׁ חִדּוּשִׁים שֶׁנַּעֲשִׂין עַל־יְדֵי דְּמָעוֹת (כַּמּוּבָא בְּסִימָן רסב), אֲזַי אֵלּוּ הַדְּמָעוֹת שֶׁל הַחִדּוּשִׁים, שֶׁמֵּהֶם נַעֲשָׂה הַסֵּפֶר הֶחָדָשׁ, הֵם עוֹמְדִים כְּנֶגֶד גְּזֵרוֹת הָאֻמּוֹת, וּמְבַטְּלָן:
When a new book comes into the world—and it is explained in our teachings that there are original insights which are produced through tears (as is brought in Likutey Moharan I, 262)—then the tears of the original insights which form this new work counter the evil decrees of the nations and eliminate them.
Когда в мир приходит новая книга — и объяснено в наших учениях, что есть новые оригинальные постижения, которые рождаются через слёзы (как приводится в Ликутей Моаран I, 262), — тогда слёзы этих новых постижений, из которых складывается этот новый труд, противостоят злым указам народов и устраняют их.
וְהַדָּבָר מְבֹאָר, כִּי כָל כֹּחָם הִיא מִן הַדְּמָעוֹת שֶׁל עֵשָׂו, וְעַל־כֵּן כְּשֶׁיֵּשׁ אֵלּוּ הַדְּמָעוֹת הַנַּ"ל, הֵם עוֹמְדִים כְּנֶגְדָּם וּמְבַטְּלָן.
This matter is clear, because all their strength derives from the tears of Esav. Therefore, where there are these aforementioned tears, they counter them and cancel them out.
Это ясно, ибо вся их сила происходит от слёз Эсава. Поэтому там, где есть эти вышеупомянутые слёзы, они противостоят им и отменяют их.
וְזֶה אוֹתִיּוֹת בְּכִיָּה – רָאשֵׁי־תֵבוֹת: בְּנֵי יִשְׂרָאֵל כְּחוֹל הַיָּם (הוֹשֵׁעַ ב) – מַה חוֹל הַיָּם מֵגֵן מִן גַּלֵּי הַיָּם, שֶׁלֹּא יִשְׁטְפוּ הָעוֹלָם, כֵּן בְּנֵי־יִשְׂרָאֵל מֵגֵן עֲלֵיהֶם הַבְּכִיָּה וְהַדְּמָעוֹת כְּנֶגֶד גְּזֵרוֹת הָאֻמּוֹת כַּנַּ"ל.
This is alluded to in the letters that spell B’ KhiYaH (crying), which are the first letters of “B’nei Yisrael K’chol Hayam.” Just as the sand protects against the waves and prevents them from flooding the world, crying and tears protect Israel from the evil decrees of the nations.
На это намекают буквы, составляющие B’ KhiYaH (плач), которые являются начальными буквами «B’nei Yisrael K’chol Hayam». Как песок защищает от волн и не даёт им затопить мир, так плач и слёзы защищают Израиль от злых указов народов.
וְזֶה: וְהָיָה מִסְפַּר בְּנֵי יִשְׂרָאֵל כְּחוֹל הַיָּם – מִסְפַּר הַיְנוּ מִסֵּפֶר הַנַּ"ל, מִשָּׁם בְּנֵי־יִשְׂרָאֵל כְּחוֹל הַיָּם, הַיְנוּ בְּכִיָּה וּדְמָעוֹת שֶׁל הַחִדּוּשִׁין שֶׁבַּסֵּפֶר, שֶׁמֵּגֵן עֲלֵיהֶם כַּנַּ"ל:
This is “The mispar (number) of the people of Israel will be like the sand of the sea.” MiSPaR alludes to MiSePheR (from the book), which was mentioned previously. Because of it—i.e., the crying and tears of the original insights in the book, which protect them—“the people of Israel will be like the sand of the sea.”
Это — «И будет mispar (число) народа Израиля, как песок морской». MiSPaR намекает на MiSePheR (из книги), о чём было сказано выше. Благодаря этому — то есть плачу и слезам первоначальных постижений в книге, которые охраняют их — «народ Израиля будет как песок морской».