חלק ב — תורה 4
9 · Часть II — Тора 4
Display Settings
Font Size
Text Width
Line Spacing
Columns
Bookmarks
No bookmarks yet. Click the bookmark button to save your position.
ט וּצְדָקָה מוֹעִיל לָזֶה, שֶׁעַל יְדֵי הַצְּדָקָה מְתַקְּנִין וּמַעֲלִין פְּגַם נְפִילַת הַיָּמִים וְהַדַּעַת שֶׁל הַזְּקֵנִים מַאֲרִיכֵי יָמִים, שֶׁאֵינָם כָּרָאוּי, שֶׁמִּזֶּה יְנִיקַת מֵצַח הַנָּחָשׁ כַּנַּ"ל, בִּבְחִינַת (קהלת יא): שַׁלַּח לַחְמְךָ עַל פְּנֵי הַמָּיִם, כִּי בְרֹב הַיָּמִים תִּמְצָאֶנּוּ – שֶׁכֹּחַ הַצְּדָקָה מוֹצְאִין בְּרֹב הַיָּמִים, דְּהַיְנוּ בְּמַאֲרִיכֵי יָמִים, כִּי עַל־יְדֵי הַצְּדָקָה מַעֲלִין וּמְתַקְּנִין הַפְּגָם שֶׁלָּהֶם כַּנַּ"ל.
9. Charity is beneficial in this regard. Giving charity rectifies and reverses the harm caused by the fallen days and daat of elders, those with length-of-days who are unworthy. The Serpent’s Brow feeds off this [lack of wholeness]. This is as in “Cast your bread upon the waters, for after many days you will find it” (Ecclesiastes 11:1)—the power of charity is found “after many days,” namely, with those who have length-of-days. Giving charity reverses and rectifies the blemish they engender.
9. Цдака полезна в этом. Даяние цдаки исправляет и обращает назад вред, причиняемый падшими днями и Даат старцев — тех, у кого «долгота дней», но которые недостойны. «Чело Змея» питается от этого [недостатка цельности]. И это как сказано: «Брось хлеб твой по водам, ибо по прошествии многих дней найдёшь его» (Коэлет 11:1) — сила цдаки обнаруживается «по прошествии многих дней», то есть у тех, у кого «долгота дней». Даяние цдаки обращает назад и исправляет изъян, который они порождают.
וְזֶהוּ: שַׁלַּח לַחְמְךָ עַל פְּנֵי הַמָּיִם, הַיְנוּ שֶׁתִּתֵּן צְדָקָה, וְהַכָּתוּב מַבְטִיחֲךָ, שֶׁהַהֶפְסֵד שֶׁאַתָּה מַפְסִיד מָמוֹנְךָ שֶׁפִּזַּרְתָּ לִצְדָקָה תַּרְוִיחַ וְתִמְצָאֶנּוּ בְּרֹב הַיָּמִים, בְּמַאֲרִיכֵי יָמִים כַּנַּ"ל, כִּי עַל־יְדֵי הַצְּדָקָה מַעֲלִין פְּגַם נְפִילַת הַדַּעַת שֶׁל הַמַּאֲרִיכֵי יָּמִים, שֶׁמִּזֶּה הוּא יְנִיקַת מֵצַח הַנָּחָשׁ כַּנַּ"ל, וּמוֹצִיאִין כָּל הַיְנִיקָה וְהַחִיּוּת שֶׁל מֵצַח הַנָּחָשׁ, חָכְמַת הַטֶּבַע, וּמִתְגַּבֵּר בְּחִינַת מֵצַח הָרָצוֹן.
This is the meaning of “Cast your bread upon the waters”—i.e., give charity. The verse guarantees that the money you lose by giving liberally to charity, you will regain and find “after many days”—in those with length-of-days. This is because giving charity reverses the blemish of the fallen daat of those with length-of-days, from which the Serpent’s Brow feeds. We remove all sustenance and vitality from the Serpent’s Brow/determinism, and so the Brow of Divine Will grows stronger.
И это смысл: «Брось хлеб твой по водам» — то есть дай цдаку. Писание гарантирует, что деньги, которые ты «теряешь», щедро раздавая на цдаку, ты вновь обретёшь и найдёшь «по прошествии многих дней» — у тех, у кого «долгота дней». Ибо даяние цдаки обращает назад изъян падшего Даат тех, у кого «долгота дней», откуда питается «Чело Змея». Мы устраняем всякое питание и жизненность у «Чела Змея»/фатализма, и тогда Чело Божественного Рацон становится сильнее.
כִּי עִקָּר עֲבוֹדַת הַצְּדָקָה הִיא בִּבְחִינַת: וְאֶת הָעֹרְבִים צִוִּיתִי וְכוּ' כַּנַּ"ל, דְּהַיְנוּ מַה שֶׁצְּרִיכִים בַּהַתְחָלָה לְשַׁבֵּר הָאַכְזָרִיּוּת לְהָפְכוֹ לְרַחֲמָנוּת, וּמִזֶּה בְּעַצְמוֹ מִתְגַּבֵּר בְּחִינַת הָרָצוֹן, כִּי מִנֵהּ וּבֵהּ אַבָּא לֵיזִיל בֵּהּ נַרְגָּא (סנהדרין ל"ט), מֵאַחַר שֶׁמִּתְגַּבֵּר וּמְהַפֵּךְ אַכְזָרִיּוּת שֶׁבְּטִבְעוֹ לְרַחֲמָנוּת, עַל־יְדֵי־זֶה נִתְהַפֵּךְ הָרֹגֶז לְרָצוֹן.
As discussed above, the essential devotion of charity is “And I have commanded the ravens [to feed you],” i.e., the initial need to break cruelty and transform it into compassion. From this itself Divine Will grows more influential, for from the very forest itself comes the ax (Sanhedrin 39b). By overcoming one’s instinctive heartlessness and turning it into compassion, vexation is turned into favor.
Как было сказано выше, сущностное служение в цдаке — это: «И воронам Я повелел [кормить тебя]», то есть изначальная необходимость сломить жестокость и превратить её в милосердие. Уже от этого самого Божественный Рацон усиливается, ибо «из самого леса — топор» (Санhedрин 39b). Преодолевая врождённую бессердечность и обращая её в сострадание, тревога превращается в благоволение.
וַאֲזַי כְּשֶׁנִּכְנָע מֵצַח הַנָּחָשׁ וְנִתְגַּלֶּה בְּחִינַת מֵצַח הָרָצוֹן, אֲזַי נִכְנָעִים וְנוֹפְלִים קוֹל הַחַיּוֹת רָעוֹת, וְנִשְׁמַע קוֹל הַקְּרִיאָה שֶׁל יוֹם טוֹב, שֶׁהוּא הִתְגַּלּוּת הָרָצוֹן כַּנַּ"ל. וַאֲזַי כְּשֶׁנִּתְגַּלֶּה הָרָצוֹן, נַעֲשֶׂה יִרְאָה כַּנַּ"ל. וְעַל־יְדֵי הַיִּרְאָה יְכוֹלִין לְקַבֵּל הַחֶסֶד כַּנַּ"ל. וּכְשֶׁשּׁוֹפֵעַ הַחֶסֶד, אֲזַי אֵין צְרִיכִין לַעֲשׂוֹת שׁוּם עֵסֶק וּמְלָאכָה כַּנַּ"ל, כִּי אֲזַי נִתְקַיֵּם: וְעָמְדוּ זָרִים וְרָעוּ צֹאנְכֶם וְכוּ' וְאַתֶּם כֹּהֲנֵי ה' תִּקָּרֵאוּ וְכוּ', כַּנַּ"ל. וְכָל זֶה נַעֲשֶׂה עַל־יְדֵי הַצְּדָקָה כַּנַּ"ל. נִמְצָא שֶׁתּוֹעֶלֶת הַצְּדָקָה גָּדוֹל מְאֹד:
And then, once the Serpent’s Brow is overcome and the Brow of Divine Will is revealed, the sound of the wild animals and the festival’s proclamation, the revelation of Divine Will, is heard, as discussed above. The revelation of Divine Will then leads to the fear of Heaven, as discussed above. Fear of Heaven makes it possible to receive lovingkindness, as discussed above. And when lovingkindness descends, we will not have to engage in any labor or work. “Foreigners will stand and pasture your flocks… And you will be called ‘priests of God’” will then be fulfilled, as discussed above. All this is achieved by giving charity. It follows, that the benefit of giving charity is very great.
И тогда, после того как «Чело Змея» побеждено и раскрывается Чело Божественного Рацон, звук диких зверей <утихает>, и слышится провозглашение праздника — раскрытие Божественного Рацон, как было сказано выше. А раскрытие Божественного Рацон затем приводит к страху Небес, как было сказано выше. Страх Небес делает возможным принять Хесед, как было сказано выше. И когда Хесед нисходит, нам не придётся заниматься никаким трудом и работой. Тогда исполнится: «И станут чужеземцы и будут пасти ваши стада… а вы будете называться “коэнами Б-га”», как было сказано выше. Всё это достигается даянием цдаки. Следовательно, польза даяния цдаки весьма велика.