חלק ב — תורה 46
1 · Часть II — Тора 46
Display Settings
Font Size
Text Width
Line Spacing
Columns
Bookmarks
No bookmarks yet. Click the bookmark button to save your position.
מְסִירַת־נֶפֶשׁ יֵשׁ לְכָל אֶחָד וְאֶחָד מִיִּשְׂרָאֵל בְּכָל יוֹם וּבְכָל שָׁעָה,
Soul-sacrifice is something each Jew does every hour of every day.
Самопожертвование — это то, что каждый еврей делает каждый час, каждый день.
כְּגוֹן שֶׁנּוֹתֵן מָמוֹנוֹ לִצְדָקָה, וְהַמָּמוֹן הוּא הַנֶּפֶשׁ, כִּי אֵלָיו הוּא נוֹשֵׂא אֶת נַפְשׁוֹ (דברים כ״ד:ט״ו), דְּהַיְנוּ שֶׁמּוֹסֵר נַפְשׁוֹ בִּיגִיעוֹת וְסַכָּנוֹת קֹדֶם שֶׁמַּרְוִיחַ הַמָּמוֹן, וְאַחַר־כָּךְ נוֹטֵל הַמָּמוֹן וְנוֹתְנוֹ בִּשְׁבִיל הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ, נִמְצָא מוֹסֵר נַפְשׁוֹ.
An example of this is giving one’s money to charity. Money is the soul, for “he gives his soul for it” (Deuteronomy 24:15). In other words, to earn the money he first sacrifices his soul in the struggles and dangers. Yet, afterwards, he takes the money and gives it away for the sake of God. It follows, that he is sacrificing his soul.
Пример этому — когда человек отдаёт свои деньги на цдаку. Деньги — это душа, ибо: «…ибо за неё он отдаёт свою душу» (Deuteronomy/Дварим 24:15). Иными словами, чтобы заработать деньги, он прежде приносит в жертву свою душу — в трудах и опасностях. А затем он берёт эти деньги и отдаёт их ради Б-га. Выходит, что он приносит в жертву свою душу.
וְכֵן בִּתְפִלָּה אִיתָא בַּמִּדְרָשׁ הַנֶּעְלָם (חיי שרה דף קכד:), שֶׁהִיא בְּחִינַת: כִּי עָלֶיךָ הֹרַגְנוּ כָּל הַיּוֹם וְכוּ', הַיְנוּ מְסִירַת־נֶפֶשׁ. כִּי צָרִיךְ יְגִיעָה גְּדוֹלָה וּמִלְחָמָה גְּדוֹלָה עִם הַמַּחֲשָׁבוֹת וְהַבִּלְבּוּלִים, וְתַחְבּוּלוֹת לָנוּס וְלִבְרֹחַ מֵהֶם, וְעַל זֶה נֶאֱמַר: כִּי עָלֶיךָ הֹרַגְנוּ וְכוּ', כַּמּוּבָא בַּמִּדְרָשׁ הַנֶּעְלָם, נִמְצָא שֶׁהוּא מְסִירַת־נֶפֶשׁ, וְכֵן כַּיּוֹצֵא בָּזֶה:
The same is true of prayer. In Midrash HaNe’elam (Zohar I, 124b) we find that [prayer] is the concept of “For Your sake we are slain all day long” (Psalms 44:23)—i.e., soul-sacrifice. It takes great struggle and great battle with the thoughts and distractions, and stratagems to flee and escape them. Concerning this it is stated: “For Your sake we are slain…,” as brought in the Midrash HaNe’elam. It follows, that this and similar things are soul-sacrifice.
То же самое относится и к молитве. В Midrash HaNe’elam (Zohar/Зоар I, 124b) мы находим, что [молитва] — это понятие: «Ради Тебя умерщвляют нас всякий день» (Tehillim/Теилим 44:23) — то есть самопожертвование. Это требует великого напряжения и великой битвы с мыслями и отвлечениями, и уловок, чтобы убежать и спастись от них. Об этом сказано: «Ради Тебя умерщвляют нас…», как приводится в Midrash HaNe’elam. Выходит, что это и подобные вещи — самопожертвование.