חלק ב — תורה 46
3 · Часть II — Тора 46
Display Settings
Font Size
Text Width
Line Spacing
Columns
Bookmarks
No bookmarks yet. Click the bookmark button to save your position.
וְכֵן בִּתְפִלָּה; שֶׁבִּתְּחִלָּה יֵשׁ לוֹ כַּמָּה מְנִיעוֹת עַל הַתְּפִלָּה, וְאַחַר־כָּךְ כְּשֶׁעוֹבֵר עֲלֵיהֶם וּבָא לְהִתְפַּלֵּל, כְּשֶׁלִּבּוֹ עָקֹם וּפְתַלְתֹּל מֵהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ, זֹאת הַמְּנִיעָה גְּדוֹלָה מִכֻּלָּם כַּנַּ"ל,
3. The same is true of prayer. Initially, there are many obstacles to prayer. And afterwards, when a person overcomes them and comes to pray, if his heart is twisted and turned away from God, this is the greatest obstacle of all.
3. То же самое относится и к молитве. Сначала возникает много препятствий к молитве. А затем, когда человек преодолеет их и придёт молиться, если его сердце искривлено и отвращено от Бога — это самое великое препятствие из всех.
הַיְנוּ בְּחִינַת (תהילים ל״ח:י״א): לִבִּי סְחַרְחַר. תַּרְגּוּם סָבִיב – סְחוֹר סְחוֹר. דְּהַיְנוּ שֶׁלִּבּוֹ מְסֻבָּב וּמֻקָּף וּמְעֻקָּם בְּעַקְמוּמִיּוּת וְקֻשְׁיוֹת וּכְפִירוֹת עַל הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ, שֶׁזֶּה בְּחִינַת (שמות א׳:י״ד): וַיְמָרְרוּ אֶת חַיֵּיהֶם בַּעֲבֹדָה קָשָׁה וְכוּ', וְאִיתָא בַּתִּקּוּנִים (תי' יג דף כח.): בְּקֻשְׁיָא וְכוּ', הַיְנוּ הַקֻּשְׁיוֹת שֶׁבְּלִבּוֹ, שֶׁהֵם הַמְּנִיעָה הַגְּדוֹלָה מִכֻּלָּם,
This is the concept of “My heart is S’ ChaRChaR (surrounded)” (Psalms 38:11) ; “surrounded” in Targum is S ’ChoR S’ChoR. In other words, his heart is surrounded, enveloped and twisted by crookedness, questions and heresies concerning God. This is the concept of “They made their lives bitter with KaShah (hard) work…” (Exodus 1:14). And in the Tikkunim we find: with KuShya (difficult questions)… (Tikkuney Zohar #13, p.28b)—i.e., the difficult questions in his heart, the greatest obstacle of all.
Это и есть смысл сказанного: «Моё сердце — S’ ChaRChaR (окружено)» (Теилим 38:11); а «окружено» в Таргуме — S’ChoR S’ChoR. То есть его сердце окружено, окутано и искривлено кривизной, вопросами и ересями относительно Бога. Это и есть смысл: «…и сделали жизнь их горькой тяжёлой (KaShah) работой…» (Шмот 1:14). И в Тиккуним мы находим: «с KuShya (трудными вопросами)…» (Тиккуней Зоар #13, p.28b) — то есть трудные вопросы в его сердце, самое великое препятствие из всех.
וַאֲזַי צָרִיךְ לִצְעֹק לְאָבִיו שֶׁבַּשָּׁמַיִם בְּקוֹל חָזָק מֵעִמְקֵי הַלֵּב, וַאֲזַי הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ שׁוֹמֵעַ קוֹלוֹ וּפוֹנֶה לְצַעֲקָתוֹ. וְיָכוֹל לִהְיוֹת, שֶׁמִּזֶּה בְּעַצְמוֹ יִפֹּל וְיִתְבַּטֵּל לְגַמְרֵי כָּל הַקֻּשְׁיוֹת וְהַמְּנִיעוֹת הַנַּ"ל, וְעַל־כָּל־פָּנִים הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ שׁוֹמֵעַ קוֹלוֹ, שֶׁזֶּה יְשׁוּעָתוֹ. וְזֶה אוֹתִיּוֹת קֻשְׁיָא – רָאשֵׁי־תֵבוֹת: שְׁמַע יְיָ קוֹלִי אֶקְרָא (תהילים כ״ז:ז׳); שֶׁצָּרִיךְ רַק לִקְרוֹת לַה', כְּשֶׁמִּתְגַּבֵּר עָלָיו הַקֻּשְׁיָא וְהַכְּפִירָה כַּנַּ"ל.
And so he must cry out loudly, from the depths of his heart, to his Father in heaven. God will heed his voice and turn to his cry. And it may even happen that from this itself all the aforementioned questions and obstacles will collapse and be eliminated. In any case, God hears his voice—which is his salvation. Thus the letters of KuShYA are an acronym for Shma YHVH Kolee Ekra (“O God, hear my voice when I cry out”) (Psalms 27:7). When overcome by difficult questions and heresy, he need only cry out to God.
И потому он должен громко возопить, из глубины своего сердца, к своему Отцу на небесах. И Бог внемлет его голосу и обратится к его крику. И может даже случиться, что именно от этого все упомянутые выше вопросы и препятствия рухнут и исчезнут. Во всяком случае, Бог слышит его голос — и это его спасение. Поэтому буквы KuShYA — это акроним: Shma YHVH Kolee Ekra («О Боже, услышь голос мой, когда я взываю») (Теилим 27:7). Когда его одолевают трудные вопросы и ересь, ему нужно лишь возопить к Богу.