חלק ב — תורה 49
1 · Часть II — Тора 49
Display Settings
Font Size
Text Width
Line Spacing
Columns
Bookmarks
No bookmarks yet. Click the bookmark button to save your position.
לְפִי גַּדְּלוּת הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ וְעֹצֶם רוֹמְמוּתוֹ יִתְבָּרַךְ, בִּתְנוּעָה קַלָּה בְּעָלְמָא וּבְהִסְתַּכְּלוּת בְּעָלְמָא שֶׁאֵינוֹ כָּרָאוּי לְפִי כְּבוֹדוֹ יִתְבָּרַךְ, הָיָה רָאוּי לָבוֹא עַל הָאָדָם מַה שֶׁרָאוּי, חַס וְשָׁלוֹם חַס וְשָׁלוֹם;
Considering God’s greatness and the magnitude of His exaltedness, the slightest motion or glance unbefitting His glory would warrant that a person suffer commensurately, God forbid! God forbid!
Если учесть величие Б-га и меру Его возвышенности, то за самое малое движение или взгляд, не подобающие Его славе, человек должен был бы пострадать соразмерно, не дай Б-г! Не дай Б-г!
אַךְ הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ מָלֵא רַחֲמִים, וְכָל הָעוֹלָם מָלֵא רַחֲמָנוּת, וְהוּא רוֹצֶה מְאֹד בְּהָעוֹלָם. עַל־כֵּן צָרִיךְ לְחַזֵּק עַצְמוֹ מְאֹד בַּעֲבוֹדָתוֹ בְכָל מַה שֶּׁיּוּכַל, אַף אִם הוּא כְּמוֹ שֶׁהוּא. וְיִסְמֹךְ עַל רַחֲמָיו הַמְרֻבִּים מְאֹד בְּלִי שִׁעוּר, כִּי בְּוַדַּאי לֹא יַעֲזֹב אוֹתוֹ, אַף אִם עָבַר מַה שֶּׁעָבַר. הֶעָבָר אַיִן, וְהָעִקָּר – מִכָּאן וּלְהַבָּא לֹא יַעֲשֶׂה עוֹד, וְיִהְיֶה שֵׁב וְאַל תַּעֲשֶׂה עַל־כָּל־פָּנִים, הֵן בְּמַחֲשָׁבָה וְהֵן בְּמַעֲשֶׂה. כִּי גַּם הַמַּחֲשָׁבָה שֶׁל אֲנָשִׁים כָּאֵלּוּ הִיא גַם־כֵּן עֲשִׂיָּה, כִּי גַּם בָּעוֹלָם הָעֲשִׂיָּה יֵשׁ מַחֲשָׁבָה, וְצָרִיךְ לִהְיוֹת שֵׁב וְאַל תַּעֲשֶׂה בְּמַעֲשֶׂה וּבְמַחֲשָׁבָה כַּנַּ"ל. וּמָה שֶּׁנַּעֲשָׂה עִמּוֹ מִמֵּילָא, אַל יָחוּשׁ וְאַל יִסְתַּכֵּל עַל זֶה כְּלָל:
However, God is full of compassion, and the entire world is filled with compassion, and He very much wants the world. Therefore, a person has to give himself great encouragement in his own service of God by every possible means, even if he is as he is. And he should rely on His limitless mercy, because He will surely not abandon him even if he has transgressed as he has. The past is gone, so the main thing is that from here on he does not repeat his actions. At the very least, let him do no wrong, neither in thought nor deed. For the thoughts of such people are also actions, because also in the World of Action there is thought. Thus one has to refrain from acting in deed and thought. And as for what happens to him on its own, let him not be concerned or pay any attention to it.
Однако Б-г полон сострадания, и весь мир наполнен состраданием, и Он очень хочет мира. Поэтому человек должен давать себе большое укрепление в своём служении Б-гу всеми возможными средствами, даже если он таков, каков он есть. И пусть он полагается на Его безграничное милосердие, ибо Он наверняка не оставит его, даже если тот преступал так, как преступал. Прошедшее прошло, и потому главное — чтобы отныне он не повторял своих поступков. По меньшей мере — пусть не делает зла, ни в мысли, ни в деле. Ибо мысли таких людей — тоже дела, потому что и в Мире Деяния есть мысль. Следовательно, нужно остерегаться действовать и в деле, и в мысли. А что происходит с ним само по себе — пусть он не тревожится и не обращает на это никакого внимания.