חלק ב — תורה 57
1 · Часть II — Тора 57
Display Settings
Font Size
Text Width
Line Spacing
Columns
Bookmarks
No bookmarks yet. Click the bookmark button to save your position.
דַּע, כְּשֶׁצַּדִּיק גָּדוֹל אֲמִתִּי מְגַלֶּה תּוֹרָה, חִדּוּשִׁים נִפְלָאִים וְנוֹרָאִים, הוּא טוֹבָה לְהַקְּטַנִּים בְּמַעֲלָה, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה נִתְגַּדֵּל הַקָּטָן בְּמַעֲלָה, שֶׁהַכֹּל רָצִים וּבָאִים אֵלָיו.
Know! when a great true tzaddik reveals wonderful and awesome original Torah insights, it is beneficial for those on a lesser level. Through this, a lesser level [tzaddik] gains prominence, such that everyone runs and comes to him.
Знай! Когда великий истинный Tzaddik/Цадик раскрывает дивные и грозные, изначальные хидушей Torah/Тора, это приносит пользу тем, кто на меньшей ступени. Благодаря этому меньшая ступень [цадика] приобретает известность, так что все бегут и приходят к нему.
וְגַם בְּהַסִּטְרָא־אָחֳרָא נִתְגַּדֵּל אֶחָד עַל־יְדֵי־זֶה, כְּמוֹ שֶׁמָּצִינוּ בְּבִלְעָם, כְּשֶׁנָּתַן הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ אֶת הַתּוֹרָה לְיִשְׂרָאֵל, בָּאוּ כָּל הָאֻמּוֹת לְבִלְעָם (כשארז"ל זבחים קטז).
In the Other Side, too, there is one who gains prominence in this way. We find this of Bilaam. When God gave the Torah to the Jewish people, all the nations came to Bilaam (as our Sages, of blessed memory, taught; Zevachim 116a).
И в Sitra Achra/Ситра Ахра тоже есть некто, кто приобретает известность таким путём. Мы находим это у Билама. Когда Б-г дал Torah/Тора еврейскому народу, все народы пришли к Биламу (как учили наши Мудрецы, да будет благословенна их память; Зевахим 116a).
נִמְצָא שֶׁעַל־יְדֵי נְתִינַת הַתּוֹרָה לְיִשְׂרָאֵל נִתְגַּדֵּל בִּלְעָם, וּבָאוּ אֵלָיו כָּל הָעוֹלָם, וְהוּא עָמַד עַצְמוֹ עַל אֵיזֶה פָּסוּק וְאָמַר לָהֶם תּוֹרָה. כִּי אָז כְּשֶׁבָּאוּ אֵלָיו, שָׁאֲלוּ אוֹתוֹ מַה שֶּׁשָּׁאֲלוּ – ה' לַמַּבּוּל יָשָׁב, וְהוּא עָמַד עַל פָּסוּק, וְהֵשִׁיב לָהֶם: ה' עֹז וְכוּ'.
It follows, that as a result of the Torah being given to the Jews, Bilaam gained prominence and the entire world came to him, whereupon he delivered a Torah lesson based on some verse. For when they came to him, they asked what they asked—“God sat enthroned at the Flood” (Psalms 29:10)—and he, basing himself on Scripture, answered them: “God [will give] strength” (ibid: 11).
Выходит, что вследствие того, что Torah/Тора была дана евреям, Билам приобрёл известность, и весь мир пришёл к нему; и тогда он произнёс урок Torah/Тора, основанный на каком-то стихе. Ведь когда они пришли к нему, они спросили то, что спросили: «Б-г воссел на престоле при потопе» (Теилим 29:10), — а он, опираясь на Писание, ответил им: «Б-г [даст] силу» (там же: 11).
וְכֵן בְּיִשְׂרָאֵל בְּעַצְמָן שֶׁהֵם בִּקְדֻשָּׁה וְאֵינָם בָּאִים, חַס וְשָׁלוֹם, לְבִלְעָם וְכַיּוֹצֵא בּוֹ. אַךְ כְּשֶׁצַּדִּיק גָּדוֹל אֲמִתִּי מְגַלֶּה חִדּוּשִׁים, וְנַעֲשֶׂה רַעַשׁ גָּדוֹל, שֶׁזֶּה מְגַלֶּה חִדּוּשִׁים נוֹרָאִים כָּאֵלּוּ, אֲזַי כֻּלָּם מִתְקַבְּצִים וּבָאִים לְאֵיזֶה קָטָן בְּמַעֲלָה, וְנֶאֱסָפִים אֶצְלוֹ לִשְׁמֹעַ מִמֶּנּוּ, מֵחֲמַת הָרַעַשׁ שֶׁנַּעֲשֶׂה עַל־יְדֵי הַחִדּוּשִׁים שֶׁמְּגַלֶּה הַצַּדִּיק הַגָּדוֹל, וְהוּא עוֹמֵד עַצְמוֹ עַל אֵיזֶה פָּסוּק, וְאוֹמֵר לָהֶם מַה שֶּׁאוֹמֵר:
And the same is true of the Jews themselves, who are holy and would not come to Bilaam or anyone like him, God forbid. But when a great true tzaddik reveals original Torah insights, and as a result there is a great uproar that he is revealing such awesome original insights, everyone then gathers and comes to someone of a lesser level. They assemble by him to hear from him, on account of the uproar created by the great tzaddik’s original insights, and he bases himself on some verse and says to them what he says.
И то же самое верно и о самих евреях, которые святы и не пришли бы к Биламу или к кому-то подобному ему, Б-же упаси. Но когда великий истинный Tzaddik/Цадик раскрывает изначальные хидушей Torah/Тора, и вследствие этого поднимается великий шум, что он раскрывает такие грозные, изначальные хидушим, тогда все собираются и приходят к кому-то меньшей ступени. Они собираются у него, чтобы услышать от него, из-за шума, который создали изначальные хидушей великого цадика; и он опирается на какой-то стих и говорит им то, что говорит.