Likutei Moharan, Part II 6:1

עַל־יְדֵי זֵעָה טוֹבָה (כְּגוֹן כְּשֶׁמַּזִּיעִין עַל־יְדֵי דָּבָר שֶׁבִּקְדֻשָּׁה), עַל־יְדֵי־זֶה נַעֲשֶׂה שִׂמְחָה, בְּחִינַת (דברים ט״ז:י״ד): וְשָׂמַחְתָּ בְּחַגֶּךָ, בְּחִינַת שִׂמְחָה שֶׁל יוֹם־טוֹב. (וְלָאו דַּוְקָא יוֹם־טוֹב מַמָּשׁ, אֶלָּא כָּל יוֹם שֶׁהוּא בְּחִינַת טוֹב, נִקְרָא יוֹם־טוֹב).

A good sweat {as when one sweats over a holy task} brings to joy. This is as in “You shall rejoice on your festivals” (Deuteronomy 16:14)—i.e., the joy of yom tov (a holiday). {Nor is this necessarily referring to an actual yom tov (literally: a good day), but any day (yom) that is in the category of good (tov) is a yom tov .}

Добрый пот {как когда потеют над святой задачей} приводит к радости. Это — как сказано: «и радуйся в праздники твои» (Дварим 16:14) — то есть радость йом тов (праздника). {И речь здесь не обязательно о буквальном йом тов (дословно: добрый день), но о любом дне (йом), который относится к категории добра (тов), — это йом тов.}

כִּי הַשִּׂמְחָה – עַל־יְדֵי הַדָּמִים, כִּי הָעַצְבוּת – מִן הַטְּחוֹל, וּטְחוֹל הִיא עֲכִירוּת הַדָּמִים. וּכְשֶׁמִּתְגַּבֵּר, חַס וְשָׁלוֹם, עֲכִירַת הַדָּמִים שֶׁל הַטְּחוֹל, עַל־יְדֵי־זֶה בָּאִין חֻלְשׁוֹת, חַס וְשָׁלוֹם, כִּי כְּשֶׁהָעֲכִירַת הַדָּמִים הוּא בְּמִדָּה בַּטְּחוֹל, אֲזַי אַדְּרַבָּא, הוּא טוֹבָה מַה שֶּׁהַטְּחוֹל מְקַבֵּל הָעֲכִירַת הַדָּמִים, כִּי נִשְׁאָרִין הַדָּמִים זַכִּים; אֲבָל כְּשֶׁעֲכִירַת הַדָּמִים שֶׁל הַטְּחוֹל מִתְגַּבֵּר, חַס וְשָׁלוֹם, נַעֲשִׂין חֻלְשׁוֹת, חַס וְשָׁלוֹם.

The reason is that joy depends on [the state of] the blood. Depression stems from the spleen, [which filters] the impurities in the blood. An excess ofblood impurities in the spleen causes illness, God forbid. When the blood’s impurities in the spleen are within normal limits, then, on the contrary, the spleen’s receiving them is beneficial, because the blood is left pure. But when the blood’s impurities in the spleen become overwhelming, illness results, God forbid.

Причина в том, что радость зависит от [состояния] крови. Уныние происходит от селезёнки, [которая отфильтровывает] нечистоты в крови. Избыток кровяных нечистот в селезёнке вызывает болезнь, не дай Бог. Когда же нечистоты крови в селезёнке — в пределах нормы, тогда, напротив, то, что селезёнка принимает их, полезно, ибо кровь остаётся чистой. Но когда нечистоты крови в селезёнке становятся чрезмерными — возникает болезнь, не дай Бог.

וְהָרְפוּאָה הִיא זֵעָה, כִּי עַל־יְדֵי הַזֵּעָה יוֹצֵא הָאֶרֶס, שֶׁיֵּשׁ בְּהַדָּמִים הָעֲכוּרִים, שֶׁהֵם הִפִּילוּ אוֹתוֹ לְמִשְׁכָּב, חַס וְשָׁלוֹם, וַאֲזַי נִשְׁאָרִין הַדָּמִים זַכִּים. וַאֲזַי זוֹכֶה לְשִׂמְחָה, כִּי עִקָּר הָעַצְבוּת – עַל־יְדֵי הַטְּחוֹל, שֶׁהוּא עֲכִירַת הַדָּמִים כַּנַּ"ל, וְעַכְשָׁו שֶׁיּוֹצְאִין עֲכִירַת הַדָּמִים עַל־יְדֵי זֵעָה, נַעֲשֶׂה שִׂמְחָה וְכוּ'.

The cure is to sweat. Sweating eliminates the toxins of the contaminated blood which cause a person to fall ill, God forbid, and the blood is left pure. One can then come to joy. This is because depression is essentially a product of the spleen, i.e., the impurities in the blood. But now that the blood’s impurities have been exuded through the sweat, joy is generated….

Лекарство — потеть. Пот выводит токсины загрязнённой крови, которые приводят человека к болезни, не дай Бог, и кровь остаётся чистой. Тогда можно прийти к радости. Ибо уныние — по сути, порождение селезёнки, то есть нечистот в крови. Но теперь, когда нечистоты крови изошли через пот, рождается радость….

וְזֶה אוֹתִיּוֹת זֵיעָה – רָאשֵׁי־תֵבוֹת: זֶה הַיּוֹם עָשָׂה יְיָ (תהילים קי״ח:כ״ד) הַיְנוּ בְּחִינַת שִׂמְחָה שֶׁל יוֹם טוֹב, שֶׁנַּעֲשֶׂה עַל־יְדֵי זֵעָה טוֹבָה כַּנַּ"ל:

Thus, the letters that spell ZeYAH (sweat) are an acronym for “Zeh Hayom Asah YHVH – This is the day God has made” (Psalms 118:24). This alludes to the yom tov joy brought about by a good sweat.

Итак, буквы, составляющие ZeYAH (пот), — это акроним «Zeh Hayom Asah YHVH — Этот день сотворил Бог» (Теилим 118:24). Это намекает на радость йом тов, возникающую благодаря доброму поту.

וְזֶה שֶׁאָנוּ רוֹאִין, שֶׁהַחוֹלֶה תֵּכֶף כְּשֶׁמַּזִּיעַ נִמְשָׁךְ עָלָיו שִׂמְחָה, כִּי עַל־יְדֵי הַזֵּעָה נַעֲשֶׂה שִׂמְחָה, כַּנַּ"ל:

We see this empirically, that as soon as a sick person sweats, he feels happy—because sweating generates joy, as discussed above.

Мы видим это опытно: как только больной человек вспотеет — он чувствует радость, — потому что пот порождает радость, как сказано выше.

חלק ב — תורה 6

Display Settings

Bookmarks