Likutei Moharan / Part II — Torah 67

חלק ב — תורה 67

4 · Часть II — Тора 67

Display Settings

Font Size
Text Width
Line Spacing
Columns

Bookmarks

וְזֶה בְּחִינַת: וַיַּצֶּת אֵשׁ בְּצִיּוֹן וַתֹּאכַל יְסוֹדוֹתֶיהָ (איכה ד׳:י״א). יְסוֹדוֹתֶיהָ – זֶה בְּחִינַת אַרְבָּעָה יְסוֹדוֹת, שֶׁנִּמְשָׁכִין מִבְּחִינַת מְאוֹרֵי אוֹר, מִבְּחִינַת תְּלָת גְּוָנִין דְּעֵינָא וּבַת עַיִן, שֶׁנֶּאֶכְלוּ וְנִשְׂרְפוּ עַל־יְדֵי: וַיַּצֶּת אֵשׁ בְּצִיּוֹן, עַל־יְדֵי הַהִתְגַּבְּרוּת מְאוֹרֵי אֵשׁ כַּנַּ"ל:
4. {“God vented all His fury, poured out His fierce wrath; He kindled a fire in Zion which consumed its yesodot (foundations)” (Lamentations 4:11).} This is the concept of “He kindled a fire in Zion which consumed its yesodot .” “Its yesodot” alludes to the four yesodot (elements), which derive from the luminaries of light—from the three colors of the eye and the pupil. They were consumed and burned when “He kindled a fire in Zion”—through the luminaries of fire becoming stronger, as mentioned above.
4. {«Излил Г‑сподь всю ярость Свою, излил пылающий гнев Свой; и разжёг огонь в Цийоне, и он пожрал его yesodot (основания)» (Эйха 4:11).} Это — смысл: «и разжёг огонь в Цийоне, и он пожрал его yesodot». «Его yesodot» намекают на четыре yesodot (элемента), которые происходят от светил света — от трёх цветов глаза и зрачка. Они были пожраны и сожжены, когда «разжёг огонь в Цийоне» — через то, что усилились светила огня, как сказано выше.