חלק ב — תורה 71
4 · Часть II — Тора 71
Display Settings
Font Size
Text Width
Line Spacing
Columns
Bookmarks
No bookmarks yet. Click the bookmark button to save your position.
וְזֶה בְּחִינַת: וַאֲשֶׁר כֹּחַ בָּהֶם לַעֲמֹד בְּהֵיכַל הַמֶּלֶךְ (דניאל א׳:ד׳). כֹּחַ זֶה בְּחִינַת כ"ח אַתְוָן דְּמַעֲשֵׂה בְרֵאשִׁית (ת"ז תי' יח), בְּחִינַת עֲשָׂרָה מַאֲמָרוֹת שֶׁבָּהֶם נִבְרָא הָעוֹלָם. הַיְנוּ שֶׁאֵלּוּ שֶׁהֵם בְּהֵיכָלָא דְּמַלְכָּא, הֵם מְגַלִּין וּמְאִירִין כ"ח אַתְוָן הַנַּ"ל עַל־יְדֵי הַכָּבוֹד כַּנַּ"ל,
4. This is the concept of “and who have the koach (stamina) to stand in the king’s chamber” (Daniel 1:4). KoaCh alludes to the Khaf-Chet (28) letters of the Act of Creation (Tikkuney Zohar #18, p.40a), the concept of the Ten Utterances with which the world was created. In other words, by means of the glory, as mentioned above, those in the King’s Chamber reveal and illuminate the aforementioned twenty-eight letters.
4. Это — смысл сказанного: «и которые имеют коах (стойкость) стоять в царском чертоге» (Даниэль 1:4). КоаХ намекает на двадцать восемь (Каф-Хет) букв Деяния Творения (Тиккуней Зоар #18, p.40a), — на понятие Десяти речений, которыми был сотворён мир. Иными словами, посредством славы, как упомянуто выше, находящиеся в Царском Чертоге раскрывают и освещают упомянутые двадцать восемь букв.
וְזֶהוּ: וַאֲשֶׁר כֹּחַ בָּהֶם לַעֲמֹד וְכוּ' – לְפִי פְּשׁוּטוֹ שֶׁל מִקְרָא, הַיְנוּ כֹּחַ מַמָּשׁ, כִּי בְּוַדַּאי צָרִיךְ שֶׁיִּהְיֶה לָהֶם כֹּחַ וּגְבוּרָה לַעֲמֹד בָּזֶה, שֶׁיִּזְכּוּ לִהְיוֹת בְּהֵיכָלָא דְמַלְכָּא, אֲשֶׁר שָׁם הַכָּבוֹד הוּא כֻּלּוֹ אוֹמֵר, בְּחִינַת כ"ח אַתְוָן דְּמַעֲשֵׂה בְרֵאשִׁית כַּנַּ"ל:
Thus, this is “and who have the koach to stand….” According to the straightforward meaning of the verse this literally refers to koach, because they certainly must have stamina and strength to stand in this—that they merit being in the King’s Chamber, where the glory is “everything utters,” the concept of the Khaf-Chet (28) letters of the Act of Creation.
Таким образом, это — «и кто имеет koach устоять…». Согласно простому смыслу стиха, речь здесь буквально о koach, ибо им, несомненно, нужны выносливость и сила, чтобы устоять в этом — чтобы удостоиться быть в Царской Палате, где слава есть «всё изрекает», — понятие двадцати восьми (28) букв Деяния Творения.