חלק ב — תורה 71
7 · Часть II — Тора 71
Display Settings
Font Size
Text Width
Line Spacing
Columns
Bookmarks
No bookmarks yet. Click the bookmark button to save your position.
וְנֹעַם הָעֶלְיוֹן שׁוֹפֵעַ תָּמִיד, אֲבָל צְרִיכִין כְּלִי לְקַבֵּל עַל־יָדוֹ שֶׁפַע נֹעַם הָעֶלְיוֹן. וְדַע, שֶׁעַל־יְדֵי צְדָקָה נַעֲשֶׂה הַכְּלִי לְקַבֵּל עַל־יָדָהּ מִנֹּעַם הָעֶלְיוֹן שַׁלְהוֹבִין דִּרְחִימוּתָא, כִּי צְדָקָה הִיא נְדִיבוּת לֵב, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב (שמות כ״ה:ב׳): מֵאֵת כָּל אִישׁ אֲשֶׁר יִדְּבֶנוּ לִבּוֹ תִּקְחוּ אֶת תְּרוּמָתִי; וּנְדִיבוּת לֵב, הַיְנוּ שֶׁנִּפְתָּח וְנִתְנַדֵּב הַלֵּב, וְעַל־יְדֵי־זֶה נִפְתָּחִין שְׁבִילִין דְּלִבָּא, וְנַעֲשִׂין כְּלִי לְקַבֵּל שַׁלְהוֹבִין דִּרְחִימוּתָא, שֶׁנִּמְשָׁכִין מִנֹּעַם הָעֶלְיוֹן כַּנַּ"ל.
7. Now, Supernal Pleasantness flows continuously. Nevertheless, one must have a vessel with which to receive the influx of Supernal Pleasantness. And know! the vessel with which to receive flames of love from Supernal Pleasantness is forged through charity. For charity is the generosity of the heart, as it is written (Exodus 25:2), “from every person, as his heart urges him, you shall take My donation.” Generosity is that the heart is open and benevolent. As a result, the pathways of the heart open and become a vessel for receiving the flames of love drawn from Supernal Pleasantness, as mentioned above.
7. И вот, Высшая Приятность течёт непрерывно. Однако нужно иметь сосуд, посредством которого можно принять излияние Высшей Приятности. И знай: сосуд, посредством которого принимают пламя любви от Высшей Приятности, создаётся через цдаку. Ибо цдака — это щедрость сердца, как написано (Шмот 25:2): «от каждого человека, которого побудит его сердце, возьмите Моё приношение». Щедрость — это когда сердце открыто и благожелательно. Тогда раскрываются пути сердца и оно становится сосудом для принятия пламени любви, притягиваемого от Высшей Приятности, как сказано выше.
וְיֵשׁ צְדָקָה שֶׁל אֶרֶץ־יִשְׂרָאֵל, וְיֵשׁ צְדָקָה שֶׁל חוּץ־לָאָרֶץ, וְעִקָּר הוּא הַצְּדָקָה שֶׁל אֶרֶץ־יִשְׂרָאֵל, שֶׁעַל־יָדָהּ נַעֲשֶׂה כְּלִי לְקַבֵּל מִנֹּעַם הָעֶלְיוֹן, שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה הַהוֹלָדָה כַּנַּ"ל. וְזֶה בְּחִינַת (הושע י׳:י״ב): זִרְעוּ לָכֶם לִצְדָקָה, כִּי עִקָּר הַהוֹלָדָה – עַל־יְדֵי צְדָקָה כַּנַּ"ל.
Now, there is charity of the Land of Israel and there is also charity of the Diaspora. Yet, the essence is the charity of the Land of Israel, through which a vessel is forged for receiving from Supernal Pleasantness, which in turn leads the begetting of offspring, as mentioned above. This is the concept of “Sow for yourselves [by giving] to charity” (Hosea 10:12), because the begetting of offspring comes about primarily through charity, as mentioned above.
И вот, есть цдака Эрец Исраэль, и есть также цдака диаспоры. Однако главное — цдака Эрец Исраэль, через которую создаётся сосуд для принятия от Высшей Приятности, что, в свою очередь, приводит к рождению потомства, как сказано выше. Это — понятие «Сейте себе [давая] на цдаку» (Ошеа 10:12), ибо рождение потомства происходит главным образом через цдаку, как сказано выше.
וְזֶה בְּחִינַת (בראשית ל״ז:ב׳): אֵלֶּה תּוֹלְדוֹת יַעֲקֹב יוֹסֵף, הַיְנוּ שֶׁעִקָּר הַהוֹלָדָה – עַל־יְדֵי יַעֲקֹב וְיוֹסֵף, כִּי יַעֲקֹב הוּא בְּחִינַת צְדָקָה, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב (תהילים צ״ט:ד׳): מִשְׁפָּט וּצְדָקָה בְּיַעֲקֹב אַתָּה עָשִׂיתָ, וְעִקָּר הַהוֹלָדָה – עַל־יְדֵי צְדָקָה כַּנַּ"ל, (שֶׁהִיא הַכְּלִי לְקַבֵּל הַשְׁפָּעַת נֹעַם הָעֶלְיוֹן כַּנַּ"ל, וְיוֹסֵף הוּא בְּחִינַת נֹעַם, כְּמוֹ שֶׁמְּבֹאָר לְקַמָּן):
And this is the concept of “These are the offspring of Yaakov—Yosef” (Genesis 37:2). That is, the begetting of offspring comes about primarily through Yaakov and Yosef. Yaakov is the concept of charity, as it is written, “You execute justice and charity in Yaakov” (Psalms 99:4). And the begetting of offspring is primarily through charity, {the vessel for receiving the influx of Supernal Pleasantness. And, as will be explained below, Yosef is the concept of Pleasantness}.
И это — смысл сказанного: «Вот родословие Яакова — Йосеф» (Берешит 37:2). То есть рождение потомства происходит главным образом через Яаков и Йосеф. Яаков — понятие цдаки, как написано: «Ты совершаешь суд и цдаку в Яакове» (Теилим 99:4). А рождение потомства — главным образом через цдаку, {сосуд для принятия излияния Высшей Приятности. И, как будет объяснено ниже, Йосеф — это понятие Приятности}.