חלק ב — תורה 83
6 · Часть II — Тора 83
Display Settings
Font Size
Text Width
Line Spacing
Columns
Bookmarks
No bookmarks yet. Click the bookmark button to save your position.
וְאָז נִתְרוֹמֵם מַזָּלוֹ, שֶׁהִיא בָּשָׂר מִבְּשָׂרוֹ, וְזוֹכֶה לְעֹשֶׁר, בִּבְחִינַת (משלי י׳:כ״ב): בִּרְכַּת ה' הִיא תַעֲשִׁיר, וְנִתְחַזֵּק יִצְרוֹ הַטּוֹב, הַיְנוּ לֵב בָּשָׂר (יחזקאל ל״ו:כ״ו) – יֵצֶר טוֹב, מָצָא אִשָּׁה מָצָא טוֹב (משלי י״ח:כ״ב).
6. And then his mazal—which is flesh-of-his-flesh—ascends, and he merits wealth, as in “God’s blessing enriches” (Proverbs 10:22). Thus, his good inclination—i.e., “a heart of flesh” (Ezekiel 36:26)—gains power. A good inclination is “one who has found a wife has found good” (Proverbs 18:22).
6. И тогда его мазаль — что есть плоть-от-плоти-его — поднимается, и он удостаивается богатства, как сказано: «Благословение Бога обогащает» (Мишлей 10:22). И потому его доброе побуждение — то есть «сердце плотяное» (Йехезкель 36:26) — набирает силу. Доброе побуждение — это «кто нашёл жену, тот нашёл добро» (Мишлей 18:22).
וְזֶהוּ (שמות י״ט:י״ט): קוֹל הַשֹּׁפָר הוֹלֵךְ וְחָזֵק מְאֹד – קוֹל הַשּׁוֹפָר הַיּוֹצֵא מִגּוּפָא שַׁפִּירָא הַנַּ"ל. וְקוֹל זֶה בְּחִינַת תְּפִלָּה הַנַּ"ל; הוֹלֵךְ וְחָזֵק מְאֹד – זֶה מָמוֹן (ברכות נד). שֶׁנִּתְחַזֵּק מַזָּלוֹ וְיִצְרוֹ הַטּוֹב כַּנַּ"ל, וְנִתְבַּטֵּל הָעַצְבוּת וְהַלֵּיצָנוּת הַבָּאִים מִמָּרָה־שְׁחֹרָה. כִּי הָעַצְבוּת – מֵחֲמַת דַחֲקוּת וַעֲנִיּוּת, וְהַלֵּיצָנוּת הִיא שְׂחוֹק הַכְּסִיל (קהלת ז׳:ו׳), בְּחִינַת: הַטְּחוֹל שׂוֹחֵק (ברכות סא) – הֵן נִתְבַּטְּלִים עַל־יְדֵי הַמַּזָּל שֶׁל עֲשִׁירוּת, וְעַל־יְדֵי יֵצֶר הַטּוֹב, שֶׁהוּא בְּחִינַת (קהלת י׳:ב׳): לֵב חָכָם לִימִינוֹ:
And this is the meaning of “the sound of the shofar growing more powerful” (Exodus 19:19)—“the sound of the ShoFaR” which emerges from the aforementioned body of ShaPiRa (beauty). This sound is also the aforementioned concept of prayer. “Growing more powerful” refers to money (Berakhot 54a). His mazal and good inclination grow stronger, as mentioned above, and so depression and sarcasm, which stem from black bile, are eliminated. This is because depression is the result of stress and poverty, while sarcasm is “the levity of the fool” (Ecclesiastes 7:6), the concept of “the spleen laughs” (Berakhot 61a). They are eliminated by the mazal of wealth and the good inclination, which are the concept of “A wise man’s heart is at his right” (Ecclesiastes 10:2).
И это смысл сказанного: «звук шофара становился всё сильнее» (Шмот 19:19) — «звук ШоФаР», выходящий из упомянутого выше тела ШаПиРа (красоты). Этот звук — также упомянутое выше понятие молитвы. «Становился всё сильнее» — относится к деньгам (Брахот 54a). Его мазаль и доброе побуждение усиливаются, как сказано выше, и потому уничтожаются уныние и насмешливость, происходящие от чёрной желчи. Ибо уныние — результат напряжения и бедности, а насмешливость — это «веселье глупца» (Коэлет 7:6), понятие «селезёнка смеётся» (Брахот 61a). Они уничтожаются мазалем богатства и добрым побуждением, которые суть понятие: «Сердце мудрого — по правую руку его» (Коэлет 10:2).