חלק ב — תורה 96
1 · Часть II — Тора 96
Display Settings
Font Size
Text Width
Line Spacing
Columns
Bookmarks
No bookmarks yet. Click the bookmark button to save your position.
עוֹד אָמַר לְעִנְיַן הִתְבּוֹדְדוּת, שֶׁהָיָה דַּרְכּוֹ זַ"ל לְזָרֵז מְאֹד בָּזֶה לִהְיוֹת רָגִיל מְאֹד בְּהִתְבּוֹדְדוּת, לְפָרֵשׁ שִׂיחָתוֹ לִפְנֵי הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ בְּכָל יוֹם וָיוֹם.
Rebbe Nachman said more on the topic of hitbodedut. The Rebbe, of blessed memory, avidly encouraged the regular practice of hitbodedut, speaking with God each and every day.
Ещё говорил Рабби Нахман о теме Hitbodedut/Хитбодедут. Раббейну, да будет благословенна память его, горячо поощрял постоянное занятие Hitbodedut/Хитбодедут — говорить с Б-гом каждый день, изо дня в день.
וְאָמַר: שֶׁאֲפִלּוּ כְּשֶׁאֵין יְכוֹלִין לְדַבֵּר כְּלָל, אֲפִלּוּ כְּשֶׁמְּדַבְּרִין רַק דִּבּוּר אֶחָד, גַּם־כֵּן טוֹב מְאֹד.
He said: Even when one cannot speak at all, or says only a single thing—it is also very good!
Он сказал: даже когда человек вовсе не может говорить, или произносит лишь одну единственную вещь, — это тоже очень хорошо!
וְאָמַר: שֶׁאֲפִלּוּ אִם אֵינוֹ יָכוֹל לְדַבֵּר רַק דִּבּוּר אֶחָד, יִהְיֶה חָזָק בְּדַעְתּוֹ, וִידַבֵּר אוֹתוֹ הַדִּבּוּר כַּמָּה וְכַמָּה פְּעָמִים בְּלִי שִׁעוּר וָעֵרֶךְ, וַאֲפִלּוּ אִם יְבַלֶּה כַּמָּה וְכַמָּה יָמִים בְּדִּבּוּר זֶה לְבַד גַּם זֶה טוֹב. וְיִהְיֶה חָזָק וְאַמִּיץ, וְיַרְבֶּה לְדַבֵּר אוֹתוֹ הַדִּבּוּר פְּעָמִים אֵין מִסְפָּר, עַד שֶׁיְּרַחֵם עָלָיו הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ, וְיִפְתַּח פִּיו, וְיוּכַל לְפָרֵשׁ שִׂיחָתוֹ:
He also said: Even if a person can only say one thing, he should be resolute and say that thing over and over again, endlessly. And even if he spends many, many days saying nothing but this thing—that, too, is good! He should be strong and courageous, and continue to say that thing countless times until God takes pity on him and opens his mouth, enabling him to elaborate his words.
Он также сказал: Даже если человек может сказать лишь одно-единственное слово, он должен быть твёрд и говорить это снова и снова, без конца. И даже если он проведёт многие, многие дни, говоря только это одно — и это тоже хорошо! Пусть будет он крепок и мужествен, и продолжает говорить это бесчисленное множество раз, пока Всевышний не смилуется над ним и не откроет его уста, дав ему возможность расширить свои речи.
וְאָמַר, שֶׁהַדִּבּוּר יֵשׁ לוֹ כֹּחַ גָּדוֹל מְאֹד, כִּי הֲלֹא יְכוֹלִין לִלְחֹשׁ עַל קְנֵה־שְׂרֵפָה שֶׁלֹּא תּוּכַל לִירוֹת. וְהָבֵן.
The Rebbe also said: The spoken word is very powerful. Why, with a whisper it is possible to prevent a gun from firing. Understand this.
Раббейну также сказал: Сказанное слово обладает великой силой. Ведь шёпотом можно предотвратить выстрел из ружья. Поймите это.
וְאָז כְּשֶׁדִּבֵּר מִזֶּה, דִּבֵּר הַרְבֵּה מֵהִתְבּוֹדְדוּת, וְהֶאֱרִיךְ מְאֹד בְּשִׂיחָה נִפְלָאָה בְּכַמָּה מִינֵי לְשׁוֹנוֹת, וְחִזֵּק אוֹתָנוּ וְזֵרֵז אוֹתָנוּ מְאֹד מְאֹד בָּזֶה, לְהִתְחַזֵּק לְהַרְבּוֹת בְּהִתְבּוֹדְדוּת וְשִׂיחָה בֵּינוֹ לְבֵין קוֹנוֹ.
At the time he spoke about this, he spoke a great deal about hitbodedut. He went on for a long while, with an amazing discussion that took many different approaches. He encouraged and exhorted us tremendously in this—that we be strong and practice much hitbodedut -conversation with God.
В то время, когда он говорил об этом, он много говорил о Хитбодедут. Он говорил долго, в удивительном рассуждении, которое подходило к этому с многих сторон. Он чрезвычайно укреплял и побуждал нас в этом — чтобы мы были сильны и много занимались Хитбодедут — беседой с Богом.
וְאָמַר: שֶׁרְצוֹנוֹ שֶׁיִּהְיֶה לָנוּ כָּל הַיּוֹם כֻּלּוֹ הִתְבּוֹדְדוּת, וּלְבַלּוֹת כָּל הַיּוֹם עַל זֶה, אַךְ לָאו כָּל אָדָם יָכוֹל לְקַיֵּם זֹאת. עַל־כֵּן בְּהֶכְרֵחַ לְצַוּוֹת לָהֶם שֶׁיִּהְיֶה לָהֶם עַל־כָּל־פָּנִים אֵיזֶה שָׁעָה הִתְבּוֹדְדוּת, כִּי גַּם זֶה טוֹב מְאֹד.
He also said he wanted for us that the whole day be entirely hitbodedut, that we should spend the entire day on it. However, not everyone is capable of this, and so he was forced to instruct people to practice hitbodedut at least some part of the day. This, too, is very good!
Он также сказал, что хочет для нас, чтобы весь день целиком был Хитбодедут, чтобы мы посвящали этому весь день. Однако не всякий на это способен, и потому он был вынужден наставлять людей, чтобы они занимались Хитбодедут хотя бы некоторую часть дня. И это тоже очень хорошо!
אֲבָל מִי שֶׁלִּבּוֹ חָזָק בַּה', וְרוֹצֶה לְקַבֵּל עָלָיו עֹל עֲבוֹדָתוֹ יִתְבָּרַךְ בֶּאֱמֶת, רְצוֹנוֹ שֶׁיִּהְיֶה לוֹ כָּל הַיּוֹם הִתְבּוֹדְדוּת. וְהִזְכִּיר אָז מַאֲמַר חֲכָמֵינוּ זִכְרוֹנָם לִבְרָכָה (ברכות כא): וּלְוַאי שֶׁיִּתְפַּלֵּל אָדָם כָּל הַיּוֹם כֻּלּוֹ:
Nevertheless, anyone whose heart is firmly committed to God and honestly wishes to accept upon himself the yoke of Divine service, the Rebbe wanted for him that the whole day be hitbodedut. He mentioned then the statement of our Sages, of blessed memory: Would that a person pray all day long (Berakhot 21a).
И всё же, всякий, чьё сердце твёрдо привязано к Богу и кто искренне желает принять на себя ярмо Божественного служения, — Раббейну хотел для него, чтобы весь день был Хитбодедут. Тогда он упомянул высказывание наших Мудрецов, благословенной памяти: «О, если бы человек молился весь день!» (Berakhot 21a).