חלק ב — תורה 97
1 · Часть II — Тора 97
Display Settings
Font Size
Text Width
Line Spacing
Columns
Bookmarks
No bookmarks yet. Click the bookmark button to save your position.
עוֹד שָׁמַעְתִּי בִּשְׁמוֹ לְעִנְיַן מַעֲלַת הַשִּׂיחָה בֵּינוֹ לְבֵין קוֹנוֹ, שֶׁאָמַר שֶׁעַל תְּפִלּוֹת וּתְחִנּוֹת וּבַקָּשׁוֹת הַסְּדוּרוֹת מִכְּבָר, כְּבָר יוֹדְעִין מֵהֶם כָּל הַמְחַבְּלִים וְהַמְקַטְרְגִים, וְהֵם אוֹרְבִים עַל הַדְּרָכִים שֶׁל אֵלּוּ הַתְּפִלּוֹת, מֵחֲמַת שֶׁיּוֹדְעִים מֵהֶם מִכְּבָר.
I heard another thing in Rebbe Nachman’s name regarding the value of conversation with God. He said: All the damagers and accusers already know about the formal prayers, supplications and entreaties. They lie in wait on the routes of these prayers, because they are already familiar with them.
Я слышал ещё одно от имени Рабби Нахмана относительно ценности беседы с Богом. Он сказал: Все вредители и обвинители уже знают о установленных молитвах, мольбах и прошениях. Они подстерегают на путях этих молитв, потому что они уже знакомы им.
כְּמוֹ, לְמָשָׁל, עַל הַדֶּרֶךְ הַכְּבוּשָׁה, הַיָּדוּעַ וּמְפֻרְסָם לַכֹּל, שָׁם אוֹרְבִים רוֹצְחִים וְגַזְלָנִים תָּמִיד, מֵחֲמַת שֶׁיּוֹדְעִים מִדֶּרֶךְ זֶה כְּבָר. אֲבָל כְּשֶׁהוֹלְכִין בְּנָתִיב וְדֶרֶךְ חָדָשׁ, שֶׁאֵינוֹ נוֹדָע עֲדַיִן, שָׁם אֵינָם יוֹדְעִים לֶאֱרֹב שָׁם כְּלָל.
This can be likened to murderers and thieves, who always lurk on well-traveled public thoroughfares because these roads are already known to them. But when a person travels via a new path or route, one as yet unknown, it does not at all occur to them to set their ambush there.
Это можно уподобить убийцам и ворам, которые всегда таятся на хорошо протоптанных общественных дорогах, ибо эти дороги уже известны им. Но когда человек идёт новой тропой или путём, ещё не известным, им вовсе не приходит в голову устроить там засаду.
כְּמוֹ־כֵן לָעִנְיָן הַנַּ"ל, כִּי הַשִּׂיחָה שֶׁמְּדַבֵּר הָאָדָם עַצְמוֹ בֵּינוֹ לְבֵין קוֹנוֹ, הוּא דֶּרֶךְ חָדָשׁ וּתְפִלָּה חֲדָשָׁה, שֶׁהָאָדָם אוֹמְרָהּ מִלִּבּוֹ מֵחָדָשׁ, עַל־כֵּן אֵין הַמְקַטְרְגִים מְצוּיִים כָּל־כָּךְ לֶאֱרֹב.
It is the same with the aforementioned matter. A person’s private conversation with God is a new pathway and a new prayer, which he utters from his heart anew. Consequently, it is uncommon for the accusers to lie in wait there.
Так же и в упомянутом выше. Личная беседа человека с Богом — это новая тропа и новая молитва, которую он произносит заново из своего сердца. Поэтому обвинителям не свойственно подстерегать там.
וְאַף־עַל־פִּי־כֵן הִזְהִיר מְאֹד גַּם עַל אֲמִירַת שְׁאָר תְּחִנּוֹת וּבַקָּשׁוֹת, כַּמְבֹאָר בִּדְבָרֵינוּ כַּמָּה פְּעָמִים:
Even so, the Rebbe cautioned about also reciting the other supplications and entreaties, as is explained many times in our teachings.
И всё же Раббейну предостерегал также читать и другие мольбы и прошения, как объясняется многократно в наших учениях.