תורה 10
11 · Тора 10
Display Settings
Font Size
Text Width
Line Spacing
Columns
Bookmarks
No bookmarks yet. Click the bookmark button to save your position.
(עוֹד רְאֵה זֶה מָצָאתִי מִכְּתַב־יַד רַבֵּנוּ ז"ל בְּעַצְמוֹ מֵעִנְיַן הַתּוֹרָה הַנַּ"ל, וְזֶהוּ:)
11. From a manuscript written by Rebbe Nachman relating to this lesson:
11. Из рукописи, написанной Раббейну Нахманом, относящейся к этому уроку:
וְאֵלֶּה הַמִּשְׁפָּטִים אֲשֶׁר תָּשִׂים וְכוּ'.
And these are the laws that you must place before them:
«И вот законы, которые ты должен положить перед ними:»
גֵּאוּת, מוּדַעַת זֹאת בְּכָל הָאָרֶץ שֶׁהִיא מִדָּה מְגֻנָּה, וְצָרִיךְ לִבְרֹחַ מִמֶּנָּה, אֲבָל יֵשׁ בְּנֵי־אָדָם שֶׁרוֹדְפִים אַחַר כָּבוֹד וְרוֹצִים לִמְלֹךְ וּלְהַנְהִיג אֶת הָעוֹלָם, וְאוֹמְרִים שֶׁיֵּשׁ לְאֵל יָדָם לַעֲשׂוֹת פִּדְיוֹנוֹת וּלְהִתְפַּלֵּל תְּפִלּוֹת, וַעֲלֵיהֶם נֶאֱמַר: הָשֵׁב אֵשֶׁת הָאִישׁ כִּי נָבִיא הוּא וְיִתְפַּלֵּל בַּעַדְךָ וֶחְיֵה.
{“Sing to God, for He has done gei’ut (glorious things); this is known in all the earth” (Isaiah 12:5).} “This is known in all the earth,” that gei’ut (haughtiness) is a despicable quality, one from which a person must flee. Yet, there are people who run after honor. They desire to rule and direct everything. They claim to have the “power in their hands” to perform redemptions and pray [effective] prayers. Of such individuals it is said, “return the man’s wife, for he is a prophet. He will pray for you, and you will live.”
{«Пойте Богу, ибо Он совершил ге’ут (величественные деяния); это известно по всей земле» (Йешаягу 12:5).} «Это известно по всей земле», что ге’ут (высокомерие) — презренное качество, от которого человеку следует бежать. Однако есть люди, которые гонятся за почётом. Они желают властвовать и направлять всё. Они утверждают, что у них есть «сила в их руках» совершать избавления и молиться [действенными] молитвами. О таких сказано: «верни жену человека, ибо он пророк; он помолится за тебя, и ты будешь жить» (Берейшит 20:7).
כִּי זֶה יָדוּעַ, שֶׁהַקָּדוֹשׁ־בָּרוּךְ־הוּא [מִתְאַוֶּה לִתְפִלָּתָן שֶׁל צַדִּיקִים, וְצָרִיךְ לֵילֵךְ אֶצְלָם שֶׁיִּתְפַּלְּלוּ עָלָיו] עֲלֵיהֶם, אֲבָל בַּעֲלֵי־גַּאֲוָה אֵין הוֹלְכִים אֶל צַדִּיקִים לְבַקְשָׁם שֶׁיִּתְפַּלְּלוּ עֲלֵיהֶם, וְגַם אֵין מַנִּיחִים שְׁאָר בְּנֵי־אָדָם שֶׁיֵּלְכוּ אֵצֶל צַדִּיקִים שֶׁיִּתְפַּלְּלוּ עֲלֵיהֶם, כִּי אָמְרוּ אֵלּוּ בַּעֲלֵי־גַּאֲוָה, שֶׁגַּם הֵם צַדִּיקִים וִיכוֹלִים לְהִתְפַּלֵּל, וְאֵין צַדִּיק בָּאָרֶץ יוֹתֵר מֵהֶם, וּבָזֶה הֵם נִקְרָאִים בְּשֵׁם אֲבִימֶלֶךְ; אֲבִי – לְשׁוֹן רָצוֹן, כְּמוֹ: וְלֹא אָבָה ה' אֱלֹקֶיךָ וְכוּ':
For this is known: The Holy One {desires the prayers of the tzaddikim. A person must turn to them, so that they will pray for him}. But the haughty people do not turn to the tzaddikim to request that they pray on their behalf. What is more, they also prevent others from going to the tzaddikim to enlist their prayers. For these haughty individuals claim that they, too, are tzaddikim capable of praying, and that there is no one more righteous than they in the world. This has earned them the title “Avimelekh”: AVi connotes “desire,” as in (Deuteronomy 23:6), “But God your Lord did not AVa (desire) to pay heed to Bilaam.”
Ибо известно: Святой {желает молитв Цадиким. Человек должен обращаться к ним, чтобы они молились за него}. Но надменные люди не обращаются к Цадиким с просьбой, чтобы те молились за них. Более того, они также удерживают других от того, чтобы идти к Цадиким и привлечь их молитвы. Ведь эти надменные утверждают, что и они сами — Цадиким, способные молиться, и что нет в мире никого праведнее их. За это им дано имя «Авимелех»: AVi означает «желание», как сказано (Второзаконие 23:6): «Но Господь, Б-г твой, не AVa (пожелал) слушать Билама».