תורה 102
2 · Тора 102
Display Settings
Font Size
Text Width
Line Spacing
Columns
Bookmarks
No bookmarks yet. Click the bookmark button to save your position.
וְזֶהוּ: אַתָּה תִּהְיֶה עַל בֵּיתִי. בֵּיתִי הוּא יִרְאָה, כְּמוֹ שֶׁאָמְרוּ חֲכָמֵינוּ זִכְרוֹנָם לִבְרָכָה (שבת לא:): חֲבָל עַל דְּלֵית לֵהּ דַּרְתָא וְכוּ'. רוֹצֶה לוֹמַר, כְּשֶׁהַצַּדִּיק מוֹשֵׁל בְּיִרְאַת אֱלֹקִים, עַל יְדֵי זֶה:
2. This is the meaning of [the opening verse]: {“You shall be in charge of my court, and by your mouth shall all my people be supervised; by the throne alone shall I be greater than you.”} You shall be in charge of my court—“Court” refers to fear, as our Sages, of blessed memory, taught: Woe to the one who does not own a courtyard… (Shabbat 31b). That is to say, as a result of the tzaddik ruling with the fear of God,
2. В этом смысл [открывающего стиха]: {«Ты будешь ведать домом моим, и по устам твоим будет управляться весь народ мой; только престолом буду я выше тебя».} Ты будешь ведать домом моим — «дом» означает страх, как учили наши Мудрецы, благословенной памяти: горе тому, у кого нет двора… (Шаббат 31b). То есть, вследствие того, что цадик властвует со страхом Б-га,
וְעַל פִּיךָ יִשַּׁק כָּל עַמִּי, וְתַרְגּוּם אוּנְקְלוֹס: וְעַל מֵימַר פֻּמָּךְ, הַיְנוּ הַתְּפִלָּה, יִתְּזַן כָּל עַמִּי, הַיְנוּ שֶׁיִּתְעוֹרֵר הַשֶּׁפַע בָּעוֹלָם.
and by your mouth shall all my people be supervised—Onkelos renders this into Aramaic as: “by your [mouth’s] utterance”—namely, prayer; “shall all my people be sustained”—i.e., the flow of bounty will be aroused in the world.
и по устам твоим будет управляться весь народ мой — Онкелос переводит это на арамейский как: «по изречению твоих [уст]» — то есть молитва; «будет питаться весь народ мой» — то есть будет пробуждён в мире поток изобилия.
וְזֶהוּ: רַק הַכִּסֵּא – הַיְנוּ מִעוּט הַמַּלְכוּת, כִּי "רַק" הוּא מִעוּט, "כִּסֵּא" הוּא מַלְכוּת.
And this is: by the throne alone—This is the diminution of Malkhut. This is because “alone” signifies a limit, and “throne” refers to Malkhut.
И это: только престолом — это умаление Малхут. Ибо «только» означает ограничение, а «престол» указывает на Малхут.
אֶגְדַּל מִמֶּךָּ – הַיְנוּ מִעוּט הַמַּלְכוּת, שֶׁעַתָּה הִיא בְּמִעוּט, נִתְגַּדֵּל מִמֶּךָּ. כִּי מִכֹּחַ הַתְּפִלָּה שֶׁהִיא בְּיִרְאָה, מוֹרִיד שֶׁפַע בָּעוֹלָם, וְנִתְגַּדֵּל מַלְכוּתוֹ כַּנַּ"ל:
shall I be greater than you—In other words, the diminished Malkhut, who at present is in a limited state, will be made greater through you. For through the strength of prayer with the fear of God one draws down an influx of bounty into the world, and His Malkhut is thereby made great, as explained above.
буду я выше тебя — то есть умалённая Малхут, которая ныне пребывает в состоянии ограничения, будет возвеличена через тебя. Ведь силой молитвы со страхом Б-га притягивают излияние изобилия в мир, и тем самым Его Малхут становится великой, как объяснено выше.