תורה 103
1 · Тора 103
Display Settings
Font Size
Text Width
Line Spacing
Columns
Bookmarks
No bookmarks yet. Click the bookmark button to save your position.
אִיתָא בַּגְּמָרָא (סנהדרין דף צא:):
It is brought in the Talmud (Sanhedrin 91b):
Приводится в Талмуде (Санхедрин 91b):
כָּל הַמּוֹנֵעַ הֲלָכָה מִפִּי תַּלְמִיד, כְּאִלּוּ גּוֹזְלוֹ מִנַּחֲלַת אָבוֹת, שֶׁנֶּאֱמַר: תּוֹרָה צִוָּה לָנוּ מֹשֶׁה מוֹרָשָׁה וְכוּ'.
Whoever withholds a law from the mouth of a student, it is as if he robs him of his ancestral heritage, for it is stated (Deuteronomy 33:4): “The Torah that Moshe charged us with is the heritage [of the congregation of Yaakov].”
Всякий, кто удерживает закон от уст ученика, — как будто грабит его наследственный удел; ибо сказано (Второзаконие 33:4): «Тора, которую заповедал нам Моше, — наследие [общины Яаков]».
וְכֵיוָן שֶׁרָאָה מֹשֶׁה שֶׁבְּנֵי רְאוּבֵן וּבְנֵי גָד מְנִיאִין [לֵב] בְּנֵי יִשְׂרָאֵל מִנַּחֲלַת אֲבוֹתָם, בִּשְׁבִיל זֶה קָרָא לָהֶם: תַּרְבּוּת אֲנָשִׁים חַטָּאִים (במדבר ל״ב:י״ד), וְתִרְגֵּם אוּנְקְלוֹס: תַּלְמִידֵי גֻּבְרַיָּא חַיָּבַיָּא.
Thus when Moshe saw the Reubenites and Gadites disheartening the Children of Israel from their ancestral heritage, on account of this he called them “a band of sinful men” (Numbers 32:14). Onkelos renders this into Aramaic as: “students of guilty men.”
И потому, когда Моше увидел, что реувениты и гадиты охлаждают сердца Сынов Израиля от их наследственного удела, за это он назвал их «скопищем людей грешных» (Числа 32:14). Онкелос переводит это на арамейский так: «ученики людей виновных».
הַדָּבָר הַזֶּה קִבַּלְתֶּם מֵרַבָּנֵיכֶם, שֶׁרַבְּכֶם גָּזַל מִכֶּם הֲלָכוֹת, וְהֲלָכוֹת הֵם נַחֲלַת אָבוֹת כַּנַּ"ל. וְעַתָּה גַּם אַתֶּם הוֹלְכִים בְּדַרְכֵי אֲבוֹתֵיכֶם, וּרְצוֹנְכֶם לִגְזֹל מִיִּשְׂרָאֵל נַחֲלַת אֲבוֹתָם.
“This is something you acquired from your teachers. Your teachers stole laws from you, and laws are the ancestral heritage,” as explained above. “And now, you are following in the ways of your ancestors—you too seek to rob Israel of its ancestral heritage.”
«Это — то, что вы приобрели от ваших учителей. Ваши учителя украли у вас законы, а законы — это наследственный удел», как объяснено выше. «И теперь вы идёте путями ваших отцов — вы тоже стремитесь ограбить Израиль его наследственного удела».
וּבֶפֶרֶק קַמָּא דְּבָּבָא בַּתְרָא (דף ח:): וּמַצְדִּיקֵי הָרַבִּים כַּכּוֹכָבִים – אֵלּוּ מְלַמְּדֵי תִּינוֹקוֹת,
And in the first chapter of Bava Batra (8b): “those who turn the many to righteousness are like the stars” (Daniel 12:3)—this refers to the teachers of schoolchildren.
А в первой главе трактата Бава Батра (8b): «а обращающие многих к праведности — как звёзды» (Даниэль 12:3) — это относится к учителям малых детей.
וְעַכְשָׁו שֶׁרָאָה שֶׁהֵם מְחַיְּבִים רַבִּים, שֶׁמְּנִיאִין לֵב בְּנֵי יִשְׂרָאֵל, מִסְּתָמָא גַּם רַבָּם אֵינָם מַצְדִּיקֵי הָרַבִּים, אֶלָּא מְחַיְּבֵי הָרַבִּים. בִּשְׁבִיל זֶה קָרָא לָהֶם: תַּרְבּוּת אֲנָשִׁים [חַטָּאִים], וְתִרְגֵּם אוּנְקְלוֹס: תַּלְמִידֵי גֻּבְרַיָּא חַיָּבַיָּא:
Thus now, when [Moshe] saw them causing others to be guilty, disheartening the Children of Israel, [he concluded] that their teachers, too, most likely did not “turn the many to righteousness,” but instead caused the many to be guilty. It was because of this that he called them “a band of sinful men,” which Onkelos renders into Aramaic as: “students of guilty men.”
Итак, теперь, когда [Моше] увидел, что они делают других виновными, охлаждая сердца Сынов Израиля, [он заключил], что и их учителя, по всей вероятности, тоже не «обращали многих к праведности», но, напротив, делали многих виновными. Из-за этого он назвал их «скопищем людей грешных», что Онкелос переводит на арамейский как: «ученики людей виновных».