תורה 107
1 · Тора 107
Display Settings
Font Size
Text Width
Line Spacing
Columns
Bookmarks
No bookmarks yet. Click the bookmark button to save your position.
כִּי תֵצֵא לַמִּלְחָמָה עַל אֹיְבֶיךָ וְכוּ' וְשָׁבִיתָ שִׁבְיוֹ (דברים כא):
“Should you go out to battle against your enemies and God your Lord give him into your hand and you take captives from him.” (Deuteronomy 21:10)
«Когда выйдешь на войну против врагов твоих, и Г-сподь, Бог твой, предаст его в руку твою, и ты возьмёшь у него пленников». (Дварим 21:10)
פֵּרוּשׁ: כִּי תֵצֵא לַמִּלְחָמָה עַל אֹיְבֶיךָ – שֶׁהוּא הַיֵּצֶר הָרָע.
This is the explanation: Should you go out to battle against your enemies—This being the Evil Inclination,
И вот объяснение: «Когда выйдешь на войну против врагов твоих» — это Йецер а-Ра,
וּנְתָנוֹ ה' אֱלֹקֶיךָ בְּיָדֶיךָ – כְּלוֹמַר הַיֵּצֶר הָרָע יִתֵּן, כְּמוֹ יִמְסֹר, אֶת ה' אֱלֹקֶיךָ בְּיָדֶיךָ, עַל דֶּרֶךְ: צַדִּיק מוֹשֵׁל בְּיִרְאַת אֱלֹקִים (שמואל־ב כג).
and God your Lord gives him into your hands—In other words, the Evil Inclination gives—i.e., delivers—“God your Lord into your hands,” as in “The tzaddik rules with the fear of God” (2 Samuel 23:3).
«и Г-сподь, Бог твой, предаст его в руки твои» — то есть Йецер а-Ра отдаёт, то есть передаёт, «Г-спода, Бога твоего, в руки твои», как в: «Цадик властвует со страхом Божиим» (2 Шмуэль 23:3).
נוֹתֶנֶת הַתּוֹרָה עֵצָה עַל זֶה:
The Torah provides advice for this:
Тора даёт для этого совет:
וְשָׁבִיתָ שִׁבְיוֹ – כְּלוֹמַר: עִם מַה שֶּׁהוּא רוֹצֶה לְהִתְגַּבֵּר עָלֶיךָ, הַיְנוּ בְּגַדְלוּת, בָּזֶה תִּתְגַּבֵּר עָלָיו, הַיְנוּ שֶׁתֹּאמַר לוֹ: אֵיךְ אֲנִי מוֹשֵׁל כְּשֶׁיֵּשׁ לִי גַּאֲוָה, וְאֵין הַקָּדוֹשׁ־בָּרוּךְ־הוּא שׁוֹרֶה עִמִּי, וְדַי לַמֵּבִין.
and you take some of them captive—In other words, by using that very thing with which it seeks to overpower you—namely, pride—to overpower it. That is, say to it, “How can I rule when I am haughty, and the Holy Blessed One does not reside with me?” This is sufficient for the insightful.
и берёшь некоторых из них в плен — Иными словами, посредством самой той вещи, которой оно стремится одолеть тебя — а именно, посредством гордыни — одолеть его. То есть скажи ему: «Как могу я властвовать, когда я надменен, и Святой, благословен Он, не пребывает со мною?» Этого достаточно для проницательного.