תורה 132
1 · Тора 132
Display Settings
Font Size
Text Width
Line Spacing
Columns
Bookmarks
No bookmarks yet. Click the bookmark button to save your position.
יֵשׁ צַדִּיק שֶׁהוּא מְפֻרְסָם גָּדוֹל בִּמְדִינָה אַחַת, וּבַמְּדִינָה הַסְּמוּכָה אֵינוֹ חָשׁוּב כְּלָל, וְשׁוּב בִּמְדִינָה אַחֶרֶת הוּא מְפֻרְסָם. הוּא עִנְיָן הַכָּתוּב בַּזֹּהַר (תצא רפ): מַעְיָן דְּנָפֵק מֵאֲתַר חַד, וְאָזְלִי מִתְּחוֹת לְאַרְעָא, עַד שֶׁנּוֹבֵעַ וְיוֹצֵא בְּרִחוּק בְּמָקוֹם אַחֵר, וְאַף בַּמָּקוֹם שֶׁהוֹלֵךְ תְּחוֹת אַרְעָא, הוּא מַשְׁקֶה שָׁרְשֵׁי אִילָנָא:
There is a tzaddik who is very famous in one land, whereas in the neighboring land he is unknown. Then again, in yet another land he is famous. This is the point of that which is written in the Zohar (III, 280a): A spring that comes forth from one place and rushes under the ground until it overflows and emerges at some other, distant location—even in the place where it moves under the ground, it waters the roots of the trees.
Есть Tzaddik/Цадик, который очень знаменит в одной стране, тогда как в соседней стране он неизвестен. А затем, в другой стране, он вновь знаменит. Это и есть то, что написано в Зоар (III, 280a): источник, который выходит из одного места и мчится под землёй, пока не переполнится и не выйдет в ином, далёком месте — и даже в месте, где он движется под землёй, он поит корни деревьев.