תורה 141
1 · Тора 141
Display Settings
Font Size
Text Width
Line Spacing
Columns
Bookmarks
No bookmarks yet. Click the bookmark button to save your position.
אִם יִזְכֶּה שֶׁיַּרְגִּישׁ בֶּאֱמֶת כְּאֵב חֲטָאָיו, הַיְנוּ כְּשֶׁיָּמוּל אֶת עָרְלַת לְבָבוֹ – כִּי כָּל זְמַן שֶׁלִּבּוֹ עָרֵל וְאָטוּם, אִי אֶפְשָׁר לוֹ לְהַרְגִּישׁ בֶּאֱמֶת,
If a person is worthy—i.e., he has circumcised the foreskin of his heart—he will truly feel the anguish caused by his sins. This is because as long as his heart is uncircumcised and sealed up, it is impossible for him to truly feel.
Если человек достоин — то есть он обрезал крайнюю плоть своего сердца — он поистине почувствует страдание, причиняемое его грехами. Ибо пока его сердце необрезано и запечатано, невозможно ему по-настоящему чувствовать.
רַק כְּשֶׁיָּמוּל אֶת עָרְלַת לְבָבוֹ, וְיִהְיֶה לוֹ חָלָל בַּלֵּב, וַאֲזַי יַרְגִּישׁ לְבָבוֹ בֶּאֱמֶת גֹּדֶל כְּאֵבוֹ, וְיִצְטַעֵר וְיִתְחָרֵט בֶּאֱמֶת. וַאֲזַי מִגֹּדֶל הַחֲרָטָה, יַרְגִּישׁוּ גַּם כָּל הַלְּבָבוֹת שֶׁל כָּל הַטִּפּוֹת שֶׁנִּמְשְׁכוּ מִמֶּנּוּ, וּלְכָל מָקוֹם שֶׁנִּמְשְׁכוּ, יַרְגִּישׁוּ שָׁם בַּמָּקוֹם שֶׁהֵם, הֵן אוֹתָם שֶׁנִּמְשְׁכוּ מִמֶּנּוּ וְנִתְהַוּוּ מֵהֶם בָּנָיו מִמִּין בְּנֵי אָדָם, וְהֵן אוֹתָם שֶׁנִּמְשְׁכוּ מִמֶּנוּ לְמָקוֹם אַחֵר חַס וְשָׁלוֹם, וְגַם שָׁם יֵשׁ לָהֶם לֵב וּשְׁאָר אֵיבָרִים.
Only when he circumcises the foreskin of his heart, so that he has a hollow in his heart, can his heart then truly feel the magnitude of his anguish. He will truly feel sorrow and remorse. And then, due to the magnitude of the remorse, all the hearts of all the drops [of seed] drawn out of him will also feel. No matter to what place they were drawn, there, in that place they will feel; whether they are those [drops] drawn from him that became his human offspring, or those drawn from him to another place, God forbid. There, too, they have a heart and other limbs.
Лишь когда он обрежет крайнюю плоть своего сердца, так что в его сердце образуется пустота, тогда его сердце сможет поистине ощутить величину его страдания. Он по-настоящему почувствует скорбь и раскаяние. И тогда, по причине величины раскаяния, почувствуют также все сердца всех капель [семени], вышедших из него. В какое бы место они ни были увлечены, там, в том месте, они почувствуют; будь то те [капли], вышедшие из него, что стали его человеческими потомками, или те, что были увлечены из него в другое место, не дай Бог. Там тоже у них есть сердце и прочие члены.
וַאֲזַי כְּשֶׁיָּמוּל אֶת לְבָבוֹ, וְיַרְגִּישׁ לְבָבוֹ גֹּדֶל כְּאֵבוֹ, וְיַתְחִיל לְהִצְטַעֵר וּלְהִתְחָרֵט בֶּאֱמֶת, אֲזַי יַרְגִּישׁוּ שָׁם כָּל הַלְּבָבוֹת שֶׁל הַטִּפּוֹת, וְיִתְוַדַּע לָהֶם הָאֱמֶת הַאֵיךְ הֵם מֻטָּלִים בִּמְקוֹם טִנּוֹפוֹת בִּשְׁאוֹל תַּחְתִּית.
Consequently, when he circumcises his heart, and his heart feels the magnitude of his anguish so that he starts to truly feel sorrow and remorse, then all the hearts of the drops will feel it there. The truth will be made known to them; how they have been set in filthy places, in the nethermost abyss.
Следовательно, когда он обрежет своё сердце, и его сердце почувствует величину его страдания так, что он начнёт поистине ощущать скорбь и раскаяние, тогда все сердца капель почувствуют это там. Истина станет им известна: как они помещены в грязные места, в самую нижнюю бездну.
כִּי מִתְּחִלָּה נִדְמֶה לָהֶם שֶׁטּוֹב לָהֶם, כִּי הֵן מַזִּיקֵי עָלְמָא. רַק אַחַר־כָּךְ, כְּשֶׁנִּמּוֹל לְבָבָם עַל־יְדֵי שֶׁנִּמּוֹל לְבַב אֲבִיהֶם, אֲזַי מַרְגִּישִׁין הֵיכָן הֵם, וּמַתְחִילִין לְקוֹנֵן וּלְהִצְטַעֵר, וְנַעֲשֶׂה שָׁם רַעַשׁ גָּדוֹל בֵּינֵיהֶם.
For, at first, they think they have it good, because they wreak havoc on the world. But afterwards, once their hearts are circumcised—as a result of the circumcision of their father’s heart—they take note of where they are and begin to lament and grieve. This creates a great commotion there, in their midst.
Ибо сначала им кажется, что у них всё хорошо, потому что они сеют разрушение в мире. Но затем, когда их сердца обрезаются — вследствие обрезания сердца их отца, — они замечают, где они находятся, и начинают рыдать и скорбеть. Это вызывает там, в их среде, великое смятение.
וְזֶהוּ (דברים ל׳:ו׳): וּמָל ה' אֶת לְבָבְךָ, וְאֶת לְבַב זַרְעֲךָ; הַיְנוּ כְּשֶׁיָּמוּל ה' אֶת לְבָבוֹ, יִמּוֹל גַּם לְבַב זַרְעוֹ. וּלְהֵיכָן שֶׁנִּמְשָׁךְ הַזֶּרַע, הֵן לְמִין בְּנֵי אָדָם, אֲזַי מְחֻיָּבִים בָּנָיו, שֶׁיַּרְגִּישׁוּ גַּם־כֵּן הִרְהוּר תְּשׁוּבָה עַל יְדֵי שֶׁנִּמּוֹל לְבַב אֲבִיהֶם. וְכֵן אִם נִמְשָׁךְ לְמָקוֹם אַחֵר חַס וְשָׁלוֹם, אֲזַי יִמּוֹלוּ שָׁם הַלְּבָבוֹת וְיַרְגִּישׁוּ כַּנַּ"ל:
This is the meaning of (Deuteronomy 30:6), “The Lord your God will circumcise your heart and the heart of your seed”—when God circumcises his heart, the heart of his seed will also be circumcised. [Such is the case] wherever the seed was drawn: if to [conceive] a human being, then his children will of necessity also experience thoughts of repentance due to the circumcision of their father’s heart; and if it was drawn somewhere else, God forbid, then the hearts will be circumcised there and they will feel, as mentioned.
В этом смысл сказанного (Дварим 30:6): «И обрежет Господь, Б-г твой, сердце твоё и сердце семени твоего» — когда Бог обрезает его сердце, то и сердце его семени будет обрезано. {Так бывает} где бы ни было излито семя: если — для [зачатия] человека, то его дети по необходимости также испытают помыслы тшувы вследствие обрезания сердца их отца; а если оно было излито куда-то в другое место, не дай Бог, — тогда и там обрежутся сердца и они почувствуют, как упомянуто.
וְהַזְּמַן הַמְּסֻגָּל לָזֶה הוּא חֹדֶשׁ אֱלוּל, כִּי אֱלוּל רָאשֵׁי־תֵּבוֹת: אֶת לְבָבְךָ וְאֶת לְבַב; הַיְנוּ שֶׁיָּמוּל ה' אֶת לְבָבוֹ וְאֶת לְבַב סְתָם, הַתָּלוּי בּוֹ, לְהֵיכָן שֶׁנִּמְשָׁךְ כַּנַּ"ל. הַיְנוּ הַלֵּב שֶׁל הַטִּפּוֹת לְאֵיזֶה מָקוֹם שֶׁנִּמְשְׁכוּ, אִם שֶׁנִּמְשְׁכוּ וְנִתְהַוּוּ מֵהֶם בָּנָיו מִין בְּנֵי אָדָם, וְהֵן שֶׁנִּמְשְׁכוּ, חַס וְשָׁלוֹם, לְמָקוֹם אַחֵר, וְגַם הֵם בָּנָיו, וְהֵם תְּלוּיִים בּוֹ.
Now, the most propitious time for this is the month of Elul. For ELUL is an acrostic for “Et L’vavekha V’et L’vav (your heart and the heart of).” In other words, God should circumcise his heart and whatever heart is dependent upon him, no matter where they were drawn, as above. This refers to the hearts of the drops in whatever place they were drawn, whether they were drawn and from them were produced his human offspring, or even if they were drawn to another place, God forbid. For these, too, are his children and are dependent upon him.
А теперь, наиболее благоприятное время для этого — месяц Элюль. Ибо ЭЛЮЛЬ — это акростих: «Эт Л’ваве́ха В’эт Л’вав (сердце твоё и сердце)». Иными словами, да обрежет Бог его сердце и всякое сердце, зависящее от него, где бы они ни были излиты, как выше. Это относится к сердцам капель в любом месте, куда они были излиты: будь то излиты и из них произошли его человеческие потомки, или даже если они были излиты в другое место, не дай Бог. Ибо и эти — его дети и зависят от него.
וְעַל כֵּן כְּשֶׁנִּפְטָר הָאָדָם הֵם הוֹלְכִים אַחַר הַמִּטָּה וּמְקוֹנְנִים עָלָיו, כְּמוֹ בָּנָיו מַמָּשׁ מִמִּין אָדָם, אַךְ שֶׁזֶּה שֶׁהֵם הוֹלְכִים וּמְקוֹנְנִים אַחֲרָיו, הוּא לוֹ לְבִזָּיוֹן וּלְחֶרְפָּה גְּדוֹלָה, רַחֲמָנָא לִצְלָן רַחֲמָנָא לִצְלָן מֵעֳנָשִׁים הַלָּלוּ, כַּיָּדוּעַ:
Therefore, when a person dies, they walk behind the bier and lament over him. They behave exactly as his human children. But this that they march in the procession and lament over him is a great disgrace and humiliation for him. Heaven protect us! Heaven protect us from these punishments! As is known.
Поэтому, когда человек умирает, они идут позади носилок и рыдают по нему. Они ведут себя точь-в-точь как его человеческие дети. Но то, что они идут в процессии и рыдают по нему, — великий позор и унижение для него. Да хранит Небо! Да хранит нас Небо от этих наказаний! Как известно.