Likutei Moharan 144:1 — Likutei Moharan

(לְשׁוֹן רַבֵּנוּ זִכְרוֹנוֹ לִבְרָכָה) אֵין אָדָם מֵת וַחֲצִי תַּאֲוָתוֹ בְּיָדוֹ: (מ"ר קהלת סדר א)

Ein Adam Meit (A man does not die) with half his desires in hand. (Kohelet Rabbah 1:13)

Эйн адам мейт (человек не умирает) с половиной своих желаний в руке. (Коэлет Рабба 1:13)

כִּי אֵצֶל הַצַּדִּיק אֵין חִלּוּק בֵּין הַחַיִּים וּבֵין לְאַחַר מִיתָה, כִּי גַּם לְאַחַר מִיתָה הוּא עוֹבֵד אֶת הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ.

For the tzaddik, there is no difference between life and after death. This is because he also serves God after he dies.

Для tzaddik/Цадик нет различия между жизнью и после смерти. Ибо он служит Б-гу и после того, как умирает.

וְאֵין זֶה הַחִלּוּק. אֶלָּא אֵצֶל זֶה הָאָדָם שֶׁנִּמְשָׁךְ אַחַר תַּאֲווֹת אֲכִילָה וּשְׁתִיָּה כָּל יָמָיו, וּלְאַחַר מִיתָה אֵין אוֹכֵל וְשׁוֹתֶה, זֶה נִקְרָא מֵת, וְהַמִּיתָה נִכֶּרֶת אֶצְלוֹ.

There is only a difference for that man who all his days is drawn by the desire for eating and drinking, but after dying does not eat and drink. This is called being dead, and in his case death is recognizable.

Различие есть лишь для того человека, который все свои дни влечётся желанием к еде и питью, а после смерти не ест и не пьёт. Это называется быть мёртвым, и в его случае смерть различима.

וְיֵשׁ יָמִים שֶׁהֻתְּרָה אֲכִילָה וּשְׁתִיָּה, כְּמוֹ שֶׁאָמְרוּ חָכָמֵינוּ, זִכְרוֹנָם לִבְרָכָה (פסחים סח:): חֶצְיוֹ לַה' וְחֶצְיוֹ לָכֶם. וְהַצַּדִּיק, אֲפִלּוּ בְּזֹאת הַחֲצִי הוּא כּוֹבֵשׁ אֶת יִצְרוֹ, וְאוֹחֵז אֶת תַּאֲוָתוֹ בְּיָדוֹ.

Now, there are days when eating and drinking are permitted. As our Sages teach: Half for God and half for yourselves (Pesachim 68b). But the tzaddik conquers his inclination even in this half and keeps a tight grip on his desires.

И вот, есть дни, когда еда и питьё дозволены. Как учат наши Мудрецы: половина — для Б-га и половина — для вас самих (Псахим 68b). Но tzaddik/Цадик побеждает своё влечение даже в этой половине и крепко держит свои желания.

וְזֶהוּ: וַחֲצִי תַאֲוָתוֹ בְּיָדוֹ – אֲפִלּוּ זֹאת הַחֲצִי שֶׁהֻתַּר לוֹ, אֲפִלּוּ בָּזֶה הוּא אוֹחֵז תַּאֲוָתוֹ בְּיָדוֹ.

This is the meaning of: half his desires in hand—Even in that half which is permitted him, he keeps a tight grip on his desire.

Это и есть смысл сказанного: «половиной своих желаний в руке» — даже в той половине, которая ему дозволена, он крепко держит своё желание.

בְּוַדַּאי זֶה אֵין מֵת, אֶלָּא תָּמִיד חַי, אֲפִלּוּ לְאַחַר מִיתָה. וְאֵין חִלּוּק אֶצְלוֹ בֵּין מִיתָה לְחַיִּים, כִּי תָּמִיד הוּא עוֹבֵד הַשֵּׁם:

So certainly, this [person] does not die—Rather, he lives always, even after death. So for him, there is no difference between death and life. He serves God, always.

Так, несомненно, этот [человек] не умирает — напротив, он живёт всегда, даже после смерти. И потому для него нет различия между смертью и жизнью. Он служит Б-гу всегда.

תורה 144

Display Settings

Bookmarks