תורה 145
1 · Тора 145
Display Settings
Font Size
Text Width
Line Spacing
Columns
Bookmarks
No bookmarks yet. Click the bookmark button to save your position.
אֵין אָדָם מֵת וַחֲצִי וְכוּ':
A man does not die with ChaTZi (half)…. (Kohelet Rabbah 1:13)
Человек не умирает с ChaTZi (половиной)…. (Коэлет Рабба 1:13)
זֶה בְּחִינַת מַחֲלֹקֶת, כְּתַרְגּוּמוֹ (בראשית מ״ט:כ״ג): וָרֹבּוּ בַּעֲלֵי חִצִּים – בַּעֲלֵי פְּלֻגְתָּא.
This is the concept of strife. Similarly, “they attacked him… masters of ChiTZim” (Genesis 49:23)—Onkelos translates: “masters of strife.”
Это — понятие распри. Подобно этому: «и напали на него… хозяева ChiTZим» (Берешит 49:23) — Онкелос переводит: «хозяева распри».
וּמִי שֶׁאוֹחֵז תַּאֲוָתוֹ מִמַּחֲלֹקֶת, בְּוַדַּאי כְּאִלּוּ לֹא מֵת. כְּמוֹ שֶׁבִּקֵּשׁ דָּוִד: אָגוּרָה בְאָהָלְךָ עוֹלָמִים (ירושלמי שקלים פ"ב): וְכִי אֶפְשָׁר לָדוּר בִּשְׁנֵי עוֹלָמוֹת, אֶלָּא שֶׁיִּהְיוּ אוֹמְרִים דְּבַר הֲלָכָה מִשְׁמוֹ וְאָז כְּאִלּוּ לֹא מֵת.
But when someone restrains his desire for strife, it is certainly like he “does not die.” As David requested (Psalms 61:5), “May I dwell in Your Tent forever.” [On this the Talmud asks:] Is it possible to reside in two worlds? However, [he wanted] them to quote him in matters of Halakhah (Yevamot 96b). Then, it would be as if he had not died.
Но когда человек сдерживает своё желание к распре, это несомненно подобно тому, что он «не умирает». Как просил Давид (Теилим 61:5): «Да пребуду я в Твоём шатре вовеки». [На это Гмара спрашивает:] возможно ли пребывать в двух мирах? Однако [он хотел], чтобы его приводили в словах Halakha/Галаха (Йевамот 96b). Тогда это было бы так, словно он не умер.
אֲבָל עַל־יְדֵי מַחֲלֹקֶת, מָצִינוּ שֶׁלֹּא אָמְרוּ הֲלָכָה מִשְּׁמָם, כְּמוֹ אֲחֵרִים וְיֵשׁ אוֹמְרִים (כְּמוֹ שֶׁאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל בְּהוֹרָיוֹת יג: עַיֵּן שָׁם):
However, as a result of strife, we find that they did not repeat the halakhah in their name. [Instead, the law is credited anonymously,] as in, “others” or “there are those who say.”
Однако вследствие распри мы находим, что не повторяли Halakha/Галаха от их имени. [Напротив, закон приводят анонимно,] как: «другие» или «есть говорящие».