תורה 171
1 · Тора 171
Display Settings
Font Size
Text Width
Line Spacing
Columns
Bookmarks
No bookmarks yet. Click the bookmark button to save your position.
וְרַבִּים מִיְּשֵׁנֵי אַדְמַת עָפָר יָקִיצוּ, אֵלֶּה לְחַיֵּי עוֹלָם וְאֵלֶּה לַחֲרָפוֹת וּלְדִרְאוֹן עוֹלָם (דניאל יב).
“V’rabim Miysheinei (And many of those who sleep) in the dust of the earth will awake, some to eternal life, and some to disgrace and eternal shame.” (Daniel 12:2)
«В’рабим мийшеней (И многие из спящих) в прахе земли пробудятся: одни — к вечной жизни, а другие — к позору и вечному стыду» (Даниэль 12:2).
עַל־יְדֵי שֶׁנִּתְעוֹרֵר שֵׂכֶל חָדָשׁ בַּעֲבוֹדַת הַשֵׁם, מַה שֶּׁלֹּא הָיָה נוֹדָע עַד עַתָּה, עַל־יְדֵי־זֶה רַבִּים מִיְּשֵׁנֵי אַדְמַת עָפָר יָקִיצוּ, אַךְ אֵלֶּה לְחַיֵּי עוֹלָם וְאֵלֶּה לַחֲרָפוֹת וּלְדִרְאוֹן עוֹלָם,
Through an awakening of new insight in the service of God, something which was unknown until now, many of those who sleep in the dust of the earth will awake, but some to eternal life, and some to disgrace and eternal shame.
Через пробуждение нового постижения в служении Б-гу — такого, которое доныне было неизвестно, — многие из спящих в прахе земли пробудятся; но одни — к вечной жизни, а другие — к позору и вечному стыду.
כִּי צַדִּיקִים יֵלְכוּ בָם (הושע י״ד:י׳), שֶׁעוֹבְדִין עִם זֶה הַשֵּׂכֶל אֶת הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ, וּפוֹשְׁעִים יִכָּשְׁלוּ בָם, שֶׁאֵינָם עוֹבְדִין בָּזֶה אֶת הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ, רַק שֶׁעַל־יְדֵי־זֶה הֵם מְבַזִּין וּמְחָרְפִין אֶת הָעוֹלָם, עַל שֶׁהֵם יוֹדְעִין מִזֶּה הַשֵּׂכֶל הֶחָדָשׁ, וְהָעוֹלָם אֵינָם יוֹדְעִין מִזֶּה.
For “tzaddikim will go in them” (Hoshea 14:10)—with this insight they serve God; “but transgressors will stumble in them”—they do not serve God with this. Rather, through this they denigrate and disgrace everyone in the world, in that they know of this new insight and everyone in the world does not know of it.
Ибо «Цадиким пойдут по ним» (Ошеа 14:10) — этим постижением они служат Б-гу; «а преступники споткнутся о них» — они не служат Б-гу этим. Напротив, посредством этого они унижают и позорят всех в мире, поскольку знают об этом новом постижении, а весь мир не знает о нём.
וּכְמוֹ שֶׁשָּׁמַעְתִּי:
As I [Reb Noson] heard:
Как я [Реб Носон] слышал:
לַחֲרָפוֹת וּלְדִרְאוֹן עוֹלָם, הַיְנוּ לְחָרֵף וּלְבַזּוֹת הָעוֹלָם, כִּי אֵינָם מִשְׁתַּמְּשִׁין עִם זֶה הַשֵּׂכֶל הֶחָדָשׁ, רַק לְבַזּוֹת וּלְחָרֵף הָעוֹלָם, עַל־יְדֵי שֶׁהֵם יוֹדְעִים מִזֶּה, וְהָעוֹלָם הֵם רֵיקִים וַחֲסֵרִים מִזֶּה.
to disgrace and shame olam, eternal—That is, to disgrace and denigrate the olam (world). For they do not make use of this insight except to denigrate and disgrace everyone in the world, because they know of this but everyone in the world is devoid of and lacking in this.
«к позору и стыду олам, вечному» — то есть: к позору и унижению олам (мира). Ибо они не пользуются этим постижением иначе как для того, чтобы унижать и позорить всех в мире, потому что они знают об этом, а весь мир лишён этого и испытывает в этом недостаток.