תורה 179
3 · Тора 179
Display Settings
Font Size
Text Width
Line Spacing
Columns
Bookmarks
No bookmarks yet. Click the bookmark button to save your position.
גָּלְמִי רָאוּ עֵינֶיךָ וְכוּ' יָמִים יֻצָּרוּ (תהלים קלט). כָּל יוֹם הוּא יְצִירָה בִּפְנֵי עַצְמוֹ.
3. [This is the meaning of:] {“Your eyes saw my unshaped form; and in Your book are recorded all of them, the days which are formed; and He has one of them” (Psalms 139:16) .} Your eyes saw my unshaped form… the days which are formed—Each day is a formation unto itself.
3. [Таков смысл:] {«Твои глаза видели мой зародыш; и в Твоей книге записаны все они — дни, которые сформированы; и у Него — один из них» (Теилим 139:16).} «Твои глаза видели мой зародыш… дни, которые сформированы» — каждый день есть отдельное формирование сам по себе.
וְלוֹ אֶחָד בָּהֶם – זֶה יוֹם הַכִּפּוּרִים, כְּמוֹ שֶׁפֵּרֵשׁ רַשִׁ"י שָׁם, שֶׁהוּא תַּעֲנִית שֶׁמְּחַיֶּה כָּל הַיָּמִים, כִּי יוֹם הַכִּפּוּרִים הוּא כְּלָלוּת כָּל הַיָּמִים, וְעָלָיו נֶאֱמַר: בְּעֶצֶם הַיּוֹם הַזֶּה תְּעַנּוּ אֶת נַפְשֹׁתֵיכֶם; הַיְנוּ הָרְצוֹנוֹת, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב בַּזֹּהַר הַנַּ"ל: לְאַכְלָלָא כֹּלָּא גּוּפָא וְנַפְשָׁא וּלְאִתְכְּנָעָא בְּהַאי יוֹמָא וִיהֵא רְעוּתָא דִּילְהוֹן בְּקֻדְשָׁא בְּרִיךְ הוּא וְכוּ'. כִּי נֶפֶשׁ הוּא בְּחִינַת רָצוֹן, וְהָעִקָּר – לְהַכְנִיעַ הָרָצוֹן,
He has one of them—This refers to Yom Kippur, as Rashi explains there. This is the fast which revives all the days. For the Day of Atonement encompasses all the days. Of it, it is said, “On that very day you shall afflict your souls”—i.e., the wills. As it is written in the aforementioned Zohar: “To encompass all, body and soul, and be subdued on that day, so that their will is in the Holy One….” For the soul is an aspect of will, and the main thing is to subdue the will.
«И у Него — один из них» — это относится к Йом Кипур, как там объясняет Раши. Это — пост, который оживляет все дни. Ведь День Искупления включает в себя все дни. О нём сказано: «В этот самый день мучьте души ваши» — то есть рацонот (воления). Как написано в упомянутом выше Зоар: «Чтобы охватить всё — тело и душу — и быть покорёнными в тот день, так что их воля — в Святом…». Ибо душа — это аспект рацона, и главное — покорить рацон.
וְזֶה: בְּעֶצֶם הַיּוֹם הַזֶּה – עַל־יְדֵי פְּנִימִיּוּת הָעַצְמִיּוּת שֶׁל הַיּוֹם, שֶׁהוּא כָּלוּל מִכָּל הַיָּמִים, תְּעַנּוּ וְכוּ', כַּנַּ"ל:
This is: “On that etzem (very) day”—by means of the inner etzem (essence) of the day, which encompasses all the days—“you shall afflict…,” as above.
Это [и есть смысл]: «В тот etzem (самый) день» — посредством внутреннего etzem (сущности) дня, который охватывает все дни — «мучьте…», как выше.