תורה 196
1 · Тора 196
Display Settings
Font Size
Text Width
Line Spacing
Columns
Bookmarks
No bookmarks yet. Click the bookmark button to save your position.
וּכְשֶׁאַתָּה מִתְפַּלֵּל, אַל תַּעַשֶׂה תְּפִלָּתְךָ קֶבַע, אֶלָּא רַחֲמִים וְתַחֲנוּנִים וְכוּ' (אבות פ"ב).
“When you pray, Al Taas Tefilatkha Keva (do not make your prayer routine), but compassionate pleas and entreaties [before the Omnipresent One].” (Avot 2:13)
«Когда молишься, Al Taas Tefilatkha Keva (не делай твою молитву установленной, рутинной), но — милосердные мольбы и прошения [перед Вездесущим].» (Авот 2:13)
כִּי אָסוּר לָאָדָם לַעֲמֹד עַצְמוֹ עַל שׁוּם דָּבָר, הַיְנוּ שֶׁאָסוּר לְהִתְעַקֵּשׁ בִּתְפִלָּתוֹ שֶׁהַקָּדוֹשׁ בָּרוּךְ הוּא יַעֲשֶׂה לוֹ דַּוְקָא אֶת בַּקָּשָׁתוֹ, כִּי זֶה הוּא כְּמוֹ לוֹקֵחַ דָּבָר בְּחָזְקָה, בִּגְזֵלָה;
It is forbidden for a person to be obstinate about anything. That is, in his prayer, it is prohibited to stubbornly insist that the Holy One must fulfill his request. This is like taking something by force, by robbing it.
Запрещено человеку упрямиться в чём бы то ни было. То есть в своей молитве запрещено упрямо настаивать, чтобы Святой, благословен Он, непременно исполнил его просьбу. Это подобно тому, как берут что-то силой, грабежом.
רַק צָרִיךְ לְהִתְפַּלֵּל וּלְהִתְחַנֵּן לִפְנֵי הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ בְּרַחֲמִים וְתַחֲנוּנִים, אִם יִתֵּן הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ – יִתֵּן, וְאִם לָאו – לָאו, כַּמּוּבָא בְּמָקוֹם אַחֵר.
Rather, a person has to pray and beseech God with compassionate pleas and entreaties. If God gives it, He gives it; and if not, not. This has been brought elsewhere.
Напротив, человек должен молиться и умолять Всевышнего милосердными мольбами и прошениями. Если Всевышний даст — даст; а если нет — нет. И это приводится в другом месте.
וְזֶה: אַל תַּעַשֶׂה תְּפִלָּתְךָ קֶבַע, מִלְּשׁוֹן גְּזֵלָה, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב (משלי כ״ב:כ״ג): וְקָבַע אֶת קֹבְעֵיהֶם נָפֶשׁ.
This is: do not make your prayer keva— connotes “stealing,” as it is written (Proverbs 22:23), “and KaVA (rob) the life of those who rob them.”
Это и есть: «не делай твою молитву keva» — <термин KeVA (установленное/рутинное)> означает «воровство», как написано (Мишлей 22:23): «и KaVA (ограбит) душу грабящих их».
הַיְנוּ, שֶׁכָּל מַה שֶּׁהוּא מְבַקֵּשׁ, הֵן פַּרְנָסָה אוֹ בָּנִים אוֹ שְׁאָר צְרָכִים, אָסוּר לְהִתְעַקֵּשׁ וְלַעֲמֹד עַצְמוֹ בִּתְפִלָּתוֹ, שֶׁדַּוְקָא יַעֲשֶׂה הַקָּדוֹשׁ בָּרוּךְ הוּא אֶת תְּפִלָּתוֹ, כִּי זֶה הוּא תְּפִלַּת קֶבַע, שֶׁלּוֹקֵחַ הַדָּבָר בְּחָזְקָה, בִּגְזֵלָה, רַק יִתְפַּלֵּל רַחֲמִים וְתַחֲנוּנִים כַּנַּ"ל:
That is, no matter what a person requests—be it livelihood or children or other needs—it is forbidden for him to stubbornly insist and be obstinate in his prayer; that God must fulfill his prayer. For this is a “keva prayer”—he takes the thing by force, by robbing it. Rather, as explained above, he is to pray “compassionate pleas and entreaties.”
То есть о чём бы человек ни просил — будь то пропитание, или дети, или иные нужды — запрещено ему упрямо настаивать и быть несгибаемым в своей молитве, чтобы Всевышний непременно исполнил его молитву. Ибо это — «молитва keva»: он берёт вещь силой, грабежом. Но, как объяснено выше, он должен молиться «милосердными мольбами и прошениями».