תורה 211
1 · Тора 211
Display Settings
Font Size
Text Width
Line Spacing
Columns
Bookmarks
No bookmarks yet. Click the bookmark button to save your position.
מַה שֶּׁהָעוֹלָם נוֹסְעִין עַל רֹאשׁ־הַשָּׁנָה לְצַדִּיקִים – כִּי עִקַּר הַמְתָּקַת הַדִּינִין אֵינוֹ אֶלָּא עַל יְדֵי קְדֻשַּׁת וְטָהֳרַת הַמַּחֲשָׁבוֹת, כִּי שָׁם שָׁרְשָׁם. (כמ"ש) [כַּמּוּבָא בַּזֹּהַר]: כֹּלָּא בְּמַחֲשָׁבָה אִתְבְּרִרוּ.
The reason people travel to tzaddikim for Rosh HaShanah—this is because the essential mitigating of the judgments is only by means of holiness and purity of thought, for that is their source. As is brought in the Zohar, “Everything is purified in the mind” (II, 254b).
Причина, по которой люди ездят к цадиким на Рош а-Шана, — в том, что сущностное смягчение судов бывает только посредством святости и чистоты мысли, ибо там их источник. Как приводится в Зоар: «Всё очищается в разуме» (II, 254b).
וְאִי אֶפְשָׁר לָבוֹא לְמֹחִין זַכִּים אֶלָּא עַל־יְדֵי הִתְקַשְּׁרוּת לְצַדִּיקִים, (כמובא בזוהר) [כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב]: וַיִּקַּח מֹשֶׁה אֶת עַצְמוֹת יוֹסֵף, מֹשֶׁה הוּא בְּחִינַת מֹחִין, וְיוֹסֵף הוּא בְּחִינַת צַדִּיק, הַיְנוּ שֶׁאֵין שְׁלֵמוּת לְמֹחִין אֶלָּא עַל־יְדֵי הִתְקַשְּׁרוּת לְצַדִּיקִים.
However, it is possible to achieve a pure mind only through attachment to the tzaddikim, as it is written (Exodus 13:19), “Then Moshe took Yosef’s bones.” Moshe is the aspect of the mind, while Yosef is the aspect of the tzaddik. That is, there is no perfection of the mind except by being attached to the tzaddikim.
Однако достичь чистого разума возможно лишь через прилепление к цадиким, как написано (Исход 13:19): «И взял Моше кости Йосефа». Моше — аспект разума, а Йосеф — аспект цадика. То есть нет совершенства разума иначе, как через прилепление к цадиким.
וְרֹאשׁ הַשָּׁנָה הוּא מְקוֹר הַדִּינִים שֶׁל כָּל הַשָּׁנָה, וְצָרִיךְ לְטַהֵר אֶת מַחֲשַׁבְתּוֹ כְּדֵי לְהַמְתִּיקָם, וּבִשְׁבִיל זֶה נוֹסְעִין לְצַדִּיקִים, כְּדֵי לִזְכּוֹת לִקְדֻשַּׁת הַמַּחֲשָׁבָה:
And Rosh HaShanah is the source of judgments for the entire year. A person must purify his thoughts in order to mitigate [the judgments], and for this reason people travel to tzaddikim, in order to merit purity of thought.
А Рош а-Шана — источник судов на весь год. Человек должен очистить свои мысли, чтобы смягчить [суды], и потому люди ездят к цадиким, чтобы удостоиться чистоты мысли.