תורה 219
4 · Тора 219
Display Settings
Font Size
Text Width
Line Spacing
Columns
Bookmarks
No bookmarks yet. Click the bookmark button to save your position.
עוֹד מֵעֵין הַנַּ"ל, שָׁמַעְתִּי בִּשְׁמוֹ, שֶׁאָמַר עַל פָּסוּק (ירמיהו כ״ג:כ״ד): אִם יִסָּתֵר אִישׁ בְּמִסְתָּרִים וַאֲנִי לֹא אֶרְאֶנּוּ, כִּי כְּשֶׁאָדָם מַקְטִין אֶת עַצְמוֹ, אָז הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ גַּם כֵּן מַקְטִין אֶת עַצְמוֹ, אֲבָל כְּשֶׁהָאָדָם מִתְגָּאֶה וּמִתְגַּדֵּל, אֲזַי הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ גַּם־כֵּן מַרְאֶה גַּאֲוָתוֹ וְגָדְלוֹ,
4. In addition I heard something in his name, similar to what is mentioned above, which he said concerning the verse, “Can a man hide in a hidden place, and I not see him?” (Jeremiah 23:24). For when a person lessens himself, then God, too, lessens Himself. But when a person is haughty and inflated, then God, too, shows His majesty and greatness.
4. Кроме того, я слышал нечто от его имени, подобное тому, что упомянуто выше, — что он сказал относительно стиха: «Может ли человек скрыться в тайном месте, и Я не увижу его?» (Ирмияу 23:24). Ибо когда человек умаляет себя, тогда и Бог, тоже, умаляет Себя. Но когда человек заносчив и раздут, тогда и Бог, тоже, являет Свое величие и Свою грандиозность.
וְזֶהוּ: אִם יִסָּתֵר אִישׁ בְּמִסְתָּרִים – שֶׁכְּשֶׁהָאָדָם מַקְטִין וּמַסְתִּיר אֶת עַצְמוֹ בְּמִסְתָּרִים, דְּהַיְנוּ שֶׁמַּסְתִּיר וּמַעֲלִים וּמַקְטִין אֶת עַצְמוֹ בַּעֲנָוָה וְשִׁפְלוּת, אֲזַי: וַאֲנִי לֹא אֶרְאֶנּוּ – שֶׁאֲנִי גַּם־כֵּן מַרְאֶה עַצְמִי אֵלָיו בִּבְחִינַת לֹא, שֶׁהוּא בְּחִינַת אַיִן וָאֶפֶס, בְּחִינַת עֲנָוָה וְשִׁפְלוּת, וְכַנַּ"ל:
And this the explanation of “Can a man hide in a hidden place.” When a person lessens and hides himself “in a hidden place”—i.e., he hides, conceals and lessens himself in humbleness and humility—then “and I not see him?”—I in turn show Myself to him in the aspect of “not,” which is the aspect of Nothingness and Naught, the aspect of humbleness and humility, as explained above.
И это — объяснение: «Может ли человек скрыться в тайном месте». Когда человек умаляет и скрывает себя «в тайном месте» — то есть скрывает, утаивает и умаляет себя в скромности и смирении — тогда: «и Я не увижу его?» — Я, со Своей стороны, являю Себя ему в аспекте «не», что есть аспект Ничто и Небытия, аспект скромности и смирения, как объяснено выше.