תורה 25
9 · Тора 25
Display Settings
Font Size
Text Width
Line Spacing
Columns
Bookmarks
No bookmarks yet. Click the bookmark button to save your position.
אַחַר שֶׁאָמַר מַאֲמָר הַנַּ"ל, וְשָׁם מְכַנֶּה וְקוֹרֵא כָּל תַּאֲווֹת הַיֵּצֶר הָרָע בְּשֵׁם כֹּחַ הַמְדַמֶּה, אָמַר אָז: צְרִיכִין לִקְרֹא לוֹ וּלְכַנּוֹת לוֹ שֵׁם אַחֵר, הַיְנוּ לְהַבַּעַל־דָּבָר וְהַיֵּצֶר הָרָע צְרִיכִין לִקְרוֹת אוֹתוֹ בְּשֵׁם אַחֵר, דְּהַיְנוּ שֶׁלֹּא לִקְרוֹתוֹ עוֹד בְּשֵׁם יֵצֶר הָרָע רַק בְּשֵׁם כֹּחַ הַמְדַמֶּה. וְאָמַר זֹאת בְּדֶרֶךְ שְׂחוֹק, אֲבָל הֵבַנְתִּי שֶׁהָיָה לוֹ בָּזֶה כַּוָּנָה שְׁלֵמָה, וְלֹא זָכִיתִי לְהָבִין כַּוָּנָתוֹ בָּזֶה:
9. After delivering this lesson, in which he calls and refers to all the desires of the evil inclination as the power of imagination, [Rebbe Nachman] then said: “We should call and refer to it by some other name.” That is, Satan, the evil inclination, has to be called something else; i.e., no longer call it “evil inclination,” but “power of imagination.” He said this in a jesting manner. Even so, I realized that he intended something by it, though I did not merit to understand what he had in mind.
9. После того как он произнёс этот урок, в котором он называет и обозначает все желания дурного начала как «силу воображения», [Раббейну] затем сказал: «Нужно бы называть и обозначать это каким-нибудь другим именем». То есть Сатан, дурное начало, следует называть иначе; то есть уже не называть его «дурным началом», а «силой воображения». Он сказал это в шутливой форме. И всё же я понял, что он намеревался этим что-то сказать, хотя не удостоился понять, что у него было в виду.