Likutei Moharan / Torah 271

תורה 271

1 · Тора 271

Display Settings

Font Size
Text Width
Line Spacing
Columns

Bookmarks

צָרִיךְ שֶׁיִּהְיֶה לְהָאָדָם עַזּוּת דִּקְדֻשָּׁה, כַּמְבֹאָר בְּכַמָּה מְקוֹמוֹת, כְּמוֹ שֶׁאָמְרוּ (אבות פ"ה): הֱוֵי עַז כַּנָּמֵר, וְכַמּוּבָא לְעֵיל, וַאֲפִלּוּ נֶגֶד הָרַב בְּעַצְמוֹ צָרִיךְ שֶׁיִּהְיֶה לוֹ עַזּוּת, שֶׁיָּעֵז פָּנָיו לְדַבֵּר עִמּוֹ כָּל מַה שֶּׁצָּרִיךְ, וְלֹא יִתְבַּיֵּשׁ. וְזֶה שֶׁאֶחָד מְקֹרָב יוֹתֵר, הוּא רַק עַל־יְדֵי שֶׁיֵּשׁ לוֹ עַזּוּת יוֹתֵר, וּמֵחֲמַת זֶה מְדַבֵּר עִמּוֹ יוֹתֵר,
A person must possess holy boldness, as is explained in a number of places and as it is written, “Be bold as a leopard” (Avot 5:20), and as brought previously. And even in relation to the rabbi himself, one must possess boldness—one must speak to him boldly about everything that one needs to, without embarrassment. The fact that one individual is closer [to the rabbi than another] is only because he has greater boldness, and therefore speaks to him more.
Человек должен обладать святой дерзновенностью, как объясняется во многих местах и как написано: «Будь дерзок, как леопард» (Авот 5:20), и как приведено ранее. И даже по отношению к самому раввину нужно иметь дерзновение — говорить с ним смело обо всём, в чём он нуждается, без стеснения. То, что один ближе [к раввину, чем другой], — лишь потому, что у него больше дерзновения, и потому он больше с ним говорит.
אַךְ זֶה תָּלוּי בָּזֶה, שֶׁזֶּה שֶׁיֵּשׁ לוֹ עַזּוּת לְדַבֵּר, הוּא מֵחֲמַת עֲבוֹדָתוֹ שֶׁהוּא עוֹשֶׂה וְעוֹבֵד הַרְבֵּה אֶת ה', וּמֵחֲמַת זֶה יֵשׁ לוֹ עַזּוּת לְדַבֵּר עִם הָרַב, וּמֵחֲמַת זֶה שֶׁהוּא מְדַבֵּר עִמּוֹ, עַל יְדֵי זֶה עוֹשֶׂה וְעוֹבֵד הַרְבֵּה, עַל יְדֵי שֶׁמִּתְעוֹרֵר בְּיוֹתֵר עַל יְדֵי שֶׁמְּדַבֵּר הַרְבֵּה עִמּוֹ, נִמְצָא שֶׁזֶּה תָּלוּי בָּזֶה.
Nevertheless, one depends on the other. For this that he has the boldness to speak is due to his devotions, that he does much and serves God a great deal. On account of this he has the boldness to speak with the rabbi. And on account of his speaking with him, he is brought to do and serve much as a result of his becoming particularly inspired by having spoken to him a great deal. Thus it is that one depends on the other.
Тем не менее, одно зависит от другого. Ибо то, что у него есть дерзновение говорить, — это благодаря его служениям, что он много делает и много служит Богу. Из‑за этого у него есть дерзновение говорить с рабби. И из‑за того, что он говорит с ним, он приходит к тому, чтобы много делать и много служить — вследствие того, что особенно вдохновляется, много говоря с ним. Так выходит, что одно зависит от другого.
וְכֵן יֵשׁ כַּמָּה דְּבָרִים בָּעוֹלָם שֶׁהֵם תְּלוּיִים זֶה בָּזֶה, וְאֵין יוֹדְעִין מֵהֵיכָן הַהַתְחָלָה, כִּי כָּל אֶחָד מַתְחִיל מֵחֲבֵרוֹ, כִּי זֶה תָּלוּי בָּזֶה כַּנַּ"ל:
In fact, there are a number of things in the world that are dependent one on the other, and people do not know where to begin. This is because each thing starts from the other, for this depends on that, as explained above.
В действительности, есть в мире немало вещей, которые зависят одна от другой, и люди не знают, с чего начать. Ибо всякая вещь начинается от другой: это зависит от того — как объяснено выше.