תורה 30
4 · Тора 30
Display Settings
Font Size
Text Width
Line Spacing
Columns
Bookmarks
No bookmarks yet. Click the bookmark button to save your position.
ד וְלָבוֹא לְהַשֵּׂכֶל הַתַּחְתּוֹן הַזֶּה אִי אֶפְשָׁר כִּי אִם עַל־יְדֵי שׂוֹנֵא בֶּצַע, שֶׁיִּשְׂנָא הַמָּמוֹן בְּתַכְלִית הַשִּׂנְאָה, כִּי שַׂעֲרָא אֻכָּמָא, שֶׁהוּא בְּחִינַת הַשֵּׂכֶל הַתַּחְתּוֹן, הוּא מִסִּטְרָא דְּמַלְכוּת. וְכֵן שׂוֹנֵא בֶּצַע הוּא מִסִּטְרָא דְּמַלְכוּת, כִּי הַשֵּׂכֶל הַתַּחְתּוֹן הוּא בְּחִינוֹת מַלְכוּת, שֶׁהוּא בְּחִינוֹת חָכְמָה תַּתָּאָה שֶׁבְּכָל עוֹלָם וְעוֹלָם, שֶׁהוּא מַנְהִיג אוֹתוֹ הָעוֹלָם. שֶׁזֶּה הַשֵּׂכֶל שֶׁל הַהַנְהָגָה וְהַמַּלְכוּת, הוּא בְּחִינַת חָכְמָה וְשֵׂכֶל תַּחְתּוֹן, כְּנֶגֶד הַשֵּׂכֶל שֶׁל הַשָּׂגוֹת אֱלֹקוּת.
4. Now, the only way to achieve this lower intellect is by “despising monetary gain.” One has to utterly loathe money. This is because “black hair,” which is the lower intellect, is from the facet of Malkhut (Kingship), and “despising monetary gain” is also from the facet of Malkhut. For the lower intellect is an aspect of Malkhut, corresponding to the lower wisdom in each and every world that guides that world. This intellect of guidance and Malkhut is synonymous with lower wisdom and intellect, as opposed to the intellect of perceptions of God.
4. И теперь, единственный путь достигнуть этого нижнего разума — через «презрение к денежной выгоде». Человек должен совершенно возненавидеть деньги. Ибо «чёрные волосы», которые являются нижним разумом, — из аспекта Малхут (Царства), и «презрение к денежной выгоде» также — из аспекта Малхут. Ведь нижний разум — это аспект Малхут, соответствующий нижней мудрости в каждом и всяком мире, которая ведёт тот мир. Этот разум руководства и Малхут тождествен нижней мудрости и разуму, в противоположность разуму постижений Б-га.
וְעַל כֵּן בְּיוֹמוֹי דִּשְׁמוּאֵל, שֶׁנָּפְלוּ רָאשֵׁי הַדּוֹר אֶל הַמָּמוֹן, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב (שמואל־א ח): וַיִּטּוּ אַחֲרֵי הַבָּצַע; עַל כֵּן תֵּכֶף פָּגְמוּ בְּמַלְכוּת דִּקְדֻשָּׁה, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב (שם) כִּי אֹתִי מָאֲסוּ מִמְּלֹךְ עֲלֵיהֶם, וְשָׁאֲלוּ לָהֶם מֶלֶךְ כְּכָל הָעַכּוּ"ם.
Therefore, in the days of Shmuel, when the generation’s leaders succumbed to greed—as in (1 Samuel 8:3), “They strayed after monetary gain”—they immediately blemished MaLKhut of Holiness. As it is written (ibid.:7), “It is Me they have rejected from reigning over them,” and they asked for a MeLeKh (king) like all the nations.
Поэтому, во дни Шмуэля, когда вожди поколения пали из-за корысти — как сказано (1 Шмуэль 8:3): «И уклонились они вслед за наживой» — они тотчас повредили Малхут святости. Как написано (там же:7): «Не тебя они отвергли, но Меня отвергли, чтобы Я не царствовал над ними», — и они попросили себе МеЛеХа (царя), как у всех народов.
וּבְיוֹמוֹי דִּשְׁלֹמֹה, שֶׁאֵין כֶּסֶף נֶחֱשָׁב, הָיָה מַלְכוּת דִּקְדֻשָּׁה עַל תִּקּוּנָהּ וּמְכוֹנָהּ, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב (דברי הימים־א כט): וַיֵּשֶׁב שְׁלֹמֹה עַל כִּסֵּא ה' – שֶׁמָּלַךְ עַל עֶלְיוֹנִים וְתַחְתּוֹנִים (מגילה יא:); וְעַל כֵּן זָכָה שְׁלֹמֹה לְזֶה הַשֵּׂכֶל הַתַּחְתּוֹן הַנַּ"ל, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב (מלכים־א ה): וַיֶּחְכַּם מִכָּל הָאָדָם; וּכְמוֹ שֶׁכָּתוּב (שם): וַתֵּרֶב חָכְמַת שְׁלֹמֹה מִכָּל בְּנֵי קֶדֶם; כִּי זֶה הַשֵּׂכֶל הוּא בְּחִינַת מַלְכוּת כַּנַּ"ל.
“But in the days of Shlomo, when silver was not valued “ (cf. 1 Kings 10:21), Malkhut of Holiness was perfect and established. As it is written (1 Chronicles 29:23), “Shlomo sat on the throne of God”—he ruled over the upper ones and lower ones (Megillah 11b). Because of this, Shlomo merited the lower intellect mentioned above, as in (1 Kings 5:11), “He was wiser than all men,” and (ibid.:10), “Shlomo’s wisdom surpassed that of all the people of the east.” For this intellect is an aspect of Malkhut.
«А во дни Шломо, когда серебро не ценилось <вовсе>» (ср. 1 Мелахим 10:21), Малхут святости была совершенна и утверждена. Как сказано (1 Диврей а-Ямим 29:23): «И сел Шломо на престоле Бога» — он властвовал над верхними и нижними (Мегила 11b). Из-за этого Шломо удостоился нижнего разума, упомянутого выше, как сказано (1 Мелахим 5:11): «И был он мудрее всех людей», и (там же:10): «И превзошла мудрость Шломо мудрость всех сынов востока». Ибо этот разум — аспект Малхут.
אֲבָל עַל־יְדֵי אַהֲבַת מָמוֹן, הוּא נוֹפֵל לְאֻכָּמָא דְּסִטְרָא אָחֳרָא, בְּחִינוֹת: שַׁבְּתַאי פָּתְיָא אֻכָּמָא (תיקון ע), מָרָה שְׁחוֹרָה, בְּחִינוֹת (בראשית ג׳:י״ז) בְּעִצָּבוֹן תֹּאכֲלֶנָּה, וְנוֹפֵל לְעִגּוּלָא וְסִבּוּבִים מִסִּטְרָא אָחֳרָא, בְּחִינוֹת (תהילים י״ב:ט׳): סָבִיב רְשָׁעִים יִתְהַלָּכוּן; שֶׁהוּא מִתְאַוֶּה וּמִשְׁתּוֹקֵק אַחַר הַמָּמוֹן, בְּחִינוֹת (במדבר י״א:ח׳): שָׁטוּ הָעָם וְלָקְטוּ – בִּשְׁטוּתָא (זוהר בשלח דף סב: סג.), הֶפֶךְ הַחָכְמָה:
However, because of a love for money, one succumbs to the black of the Other Side—the aspects of “Saturn, a black vessel,” melancholy, as in (Genesis 3:17), “with great sorrow you will eat.” One falls into and encirclements of the Other Side, as in (Psalms 12:9), “The wicked go round about.” He desires and longs for money, as in (Numbers 11:8), “The people ShaTu (strolled about) and gathered it”—with ShTuta (foolishness) (Zohar II, 62b), the very opposite of wisdom.
Однако из-за любви к деньгам человек подпадает под власть чёрного Ситра Ахра — аспектов «Сатурна, чёрного сосуда», меланхолии, как сказано (Берешит 3:17): «в великой скорби будешь есть». Он падает в <круги> и окружения Ситра Ахра, как сказано (Теилим 12:9): «Вокруг ходят злодеи». Он желает и тоскует по деньгам, как сказано (Бемидбар 11:8): «И народ ШаТу (бродил) и собирал его» — с ШТутой (глупостью) (Зоар II, 62b), что есть полная противоположность мудрости.