תורה 33
2 · Тора 33
Display Settings
Font Size
Text Width
Line Spacing
Columns
Bookmarks
No bookmarks yet. Click the bookmark button to save your position.
ב וְצָרִיךְ לָדַעַת, שֶׁמְּלֹא כָל הָאָרֶץ כְּבוֹדוֹ, וְלֵית אֲתַר פָּנוּי מִנֵּהּ, וְאִיהוּ מְמַלֵּא כָּל עָלְמִין וְסוֹבֵב כָּל עָלְמִין. וַאֲפִלּוּ מִי שֶׁעוֹסֵק בְּמַשָּׂא וּמַתָּן בְּעַכּוּ"ם, לֹא יָכוֹל לְהִתְנַצֵּל וְלוֹמַר: אִי אֶפְשָׁר לַעֲבֹד אֶת הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ מֵחֲמַת עַבִיּוּת וְגַשְׁמִיּוּת שֶׁנּוֹפֵל תָּמִיד עָלָיו, מֵחֲמַת הָעֵסֶק שֶׁעוֹסֵק תָּמִיד עִמָּהֶם.
2. Now, one must also know that “[God’s] Glory fills the whole world” (Isaiah 6:3), and there is no place empty of Him (Tikkuney Zohar #57, p.91b). He fills all worlds and surrounds all worlds (Zohar III, 225a). Thus, even someone who does business with non-Jews cannot excuse himself by saying, “It’s impossible to serve God because of the spiritual insensitivity and materialism” to which he always succumbs as a result of his being constantly involved with them.
2. Теперь нужно также знать, что «Слава Его наполняет весь мир» (Йешаягу 6:3), и нет места, свободного от Него (Тиккуней Зоар №57, стр. 91b). Он наполняет все миры и окружает все миры (Зоар III, 225a). Поэтому даже тот, кто ведёт дела с неевреями, не может оправдывать себя, говоря: «Невозможно служить Б-гу из‑за духовной нечувствительности и материализма», которым он всегда поддаётся вследствие того, что постоянно имеет с ними дело.
כִּי כְּבָר גִּלּוּ לָנוּ חֲכָמֵינוּ זִכְרוֹנָם לִבְרָכָה, שֶׁבְּכָל דְּבָרִים גַּשְׁמִיִּים, וּבְכָל לְשׁוֹנוֹת הָעַכּוּ"ם, יָכוֹל לִמְצֹא בָּהֶם אֱלֹקוּת, כִּי בְּלֹא אֱלֹקוּתוֹ אֵין לָהֶם שׁוּם חִיּוּת וְקִיּוּם כְּלָל, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב (נחמיה ט׳:ו׳): וְאַתָּה מְחַיֶּה אֶת כֻּלָּם. לְבַד שֶׁהַחִיּוּת וֶאֱלֹקוּת הַזֶּה שָׁם בְּצִמְצוּם גָּדוֹל וּבְמִעוּט, רַק כְּדֵי חִיּוּנוֹ לְהַחֲיוֹתוֹ וְלֹא יוֹתֵר. כִּי הַקָּדוֹשׁ־בָּרוּךְ־הוּא צִמְצֵם אֶת אֱלֹקוּתוֹ בְּצִמְצוּמִים רַבִּים וְשׁוֹנִים, מֵרֵאשִׁית הַמַּחֲשָׁבָה עַד נְקֻדַּת הַמֶּרְכָּז שֶׁל עוֹלָם הַגַּשְׁמִי, שֶׁשָּׁם מְדוֹר הַקְּלִפּוֹת. וּבְכָל מַה שֶּׁמִּשְׁתַּלְשֵׁל יוֹתֵר וּמִתְצַמְצֵם יוֹתֵר לְמַטָּה, אֱלֹקוּתוֹ מְלֻבָּשׁ שָׁם בְּמַלְבּוּשִׁים רַבִּים יוֹתֵר.
Our Sages have already revealed to us that Godliness is to be found in all corporeality and in all the languages of the nations. For without His Godliness, they have no life-force or existence whatsoever. As is written, “You keep them all alive” (Nehemiah 9:6). It is just that this life-force and Godliness are there in a very contracted and limited manner: only enough to ensure its existence, to keep it alive and no more. For the Holy One contracted His Godliness through numerous and various contractions—from the very beginning of thought until the center point of the corporeal world, which is the abode of the evil forces. And the more His Godliness descends and the more it contracts, the more it becomes clothed there in many additional garments.
Наши Мудрецы уже раскрыли нам, что Б-жественность находится во всякой телесности и во всех языках народов. Ибо без Его Б-жественности у них нет никакой жизненной силы и никакого существования. Как написано: «Ты оживляешь их всех» (Нехемья 9:6). Только эта жизненная сила и Б-жественность находятся там в весьма сжатом и ограниченном виде: лишь настолько, чтобы обеспечить его существование, поддерживать его живым — и не более. Ибо Святой, благословен Он, сжал Свою Б-жественность через многочисленные и различные сжатия — от самого начала мысли и до центральной точки телесного мира, которая является обиталищем сил зла. И чем более Его Б-жественность нисходит и чем более сжимается, тем больше она облачается там во многие дополнительные одеяния.
וְזֶה שֶׁגִּלּוּ חֲכָמֵינוּ זִכְרוֹנָם לִבְרָכָה, וּפָתְחוּ לָנוּ פֶּתַח, שֶׁהַמַּשְׂכִּיל יֵדַע וְיָבִין שֶׁבְּכָל הַדְּבָרִים גַּשְׁמִיִּים יֵשׁ אֱלֹקוּתוֹ וְחִיּוּתוֹ, כְּמוֹ שֶׁאָמְרוּ חֲכָמֵינוּ זִכְרוֹנָם לִבְרָכָה (מנחות לד:): טַט בְּכַתְפִי שְׁתַּיִם, פַּת בְּאַפְרִיקֵי שְׁתַּיִם; לְהוֹדִיעַ שֶׁבְּכָל לְשׁוֹנוֹת הָעַכּוּ"ם יֵשׁ שָׁם אֱלֹקוּתוֹ הַמְחַיָּה אוֹתָהּ.
This is as our Sages revealed, opening a way for us so that the discerning will know and understand that all corporeal things have His Godliness and His life-force in them. As our Sages said: Tat in Coptic means two, pat in Afriki means two (Menachot 34b), indicating that every one of the nations’ languages contains His Godliness, which is what gives it life.
Это то, что раскрыли наши Мудрецы, открывая нам путь, чтобы разумный знал и понимал: во всех телесных вещах есть Его Б-жественность и Его жизненная сила. Как сказали наши Мудрецы: «тат» на коптском означает два, «пат» на африки означает два (Менахот 34b), указывая, что в каждом из языков народов заключена Его Б-жественность, которая и даёт ему жизнь.
וְזֶה שֶׁמֵּבִיא בִּירוּשַׁלְמִי (תענית פא): אִם יֹאמַר לְךָ אָדָם הֵיכָן אֱלֹקֶיךָ, תֹּאמַר לוֹ: בִּכְרָךְ גָּדוֹל שֶׁבְּרוֹמִי, שֶׁנֶּאֱמַר: אֵלַי קֹרֵא מִשֵּׂעִיר.
This is as is brought in the Jerusalem Talmud (Taanit 1:1): If anyone should ask you, “Where is your God?” answer him, “In the great city of Rome.” As it is said, “One calls to Me from Seir” (Isaiah 21:11).
Это также приводится в Иерусалимском Талмуде (Таанит 1:1): если кто спросит тебя: «Где ваш Б-г?» — ответь ему: «В великом городе Риме». Как сказано: «Ко мне взывает из Сеира» (Йешаягу 21:11).
נִמְצָא שֶׁזֶּה הָאָדָם שֶׁשָּׁאַל הֵיכָן אֱלֹקֶיךָ, בְּוַדַּאי הוּא מְשֻׁקָּע בִּמְדוֹר הַקְּלִפּוֹת, כִּי הוֹצִיא אֶת עַצְמוֹ מִן הַכְּלָל וְכָפַר בָּעִקָּר, שֶׁאָמַר: הֵיכָן אֱלֹקֶיךָ, וְנִדְמָה לוֹ שֶׁבִּמְקוֹמוֹ אֵין שָׁם אֱלֹקִים. בְּכֵן תֹּאמַר לוֹ: אֲפִלּוּ בִּמְקוֹמְךָ, שֶׁאַתָּה מְשֻׁקָּע בִּמְדוֹר הַקְּלִפּוֹת, גַּם כֵּן שָׁם תּוּכַל לִמְצֹא אֱלֹקוּתוֹ, כִּי הוּא מְחַיֶּה אֶת הַכֹּל, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב: וְאַתָּה מְחַיֶּה אֶת כֻּלָּם; וּמִשָּׁם אַתָּה יָכוֹל לְדַבֵּק אֶת עַצְמְךָ בּוֹ יִתְבָּרַךְ, וְלָשׁוּב אֵלָיו בִּתְשׁוּבָה שְׁלֵמָה, כִּי לֹא רְחוֹקָה הִיא מִמְּךָ, אֶלָּא שֶׁבִּמְקוֹמְךָ שָׁם רַבּוּ הַלְּבוּשִׁים.
We see, then, that this person who asked “Where is your God?” is certainly immersed in the abode of the evil forces. For he has disassociated himself from the community and denied God’s existence, saying: “Where is your God?” He supposes that there, where he is, there is no God. Therefore, answer him, “Even where you are! You are immersed in the abode of the evil forces, yet, there too you can find His Godliness.” This is because He gives life to everything, as in, “You keep them all alive.” And from there, you can attach yourself to God and return to Him in complete repentance. For “it is not remote from you” (Deuteronomy 30:11), just that there, where you are, the garments have multiplied.
Итак, мы видим, что этот человек, который спросил: «Где ваш Б-г?», несомненно погружён в обиталище сил зла. Ибо он отделился от общины и отверг существование Б-га, говоря: «Где ваш Б-г?» Он полагает, что там, где он находится, нет Б-га. Поэтому ответь ему: «Даже там, где ты! Ты погружён в обиталище сил зла, и всё же и там ты можешь найти Его Б-жественность». Ибо Он оживляет всё, как сказано: «Ты оживляешь их всех». И оттуда ты можешь прилепиться к Б-гу и вернуться к Нему в полном раскаянии. Ведь «это не далеко от тебя» (Дварим 30:11), только там, где ты находишься, одеяния умножились.
וְכָל מַה שֶּׁאָדָם הוֹלֵךְ מִמַּדְרֵגָה לְמַדְרֵגָה, הוּא מִתְקָרֵב יוֹתֵר אֶל הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ, וְיָכוֹל לֵידַע אֶת הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ בַּהֲבָנָה יְתֵרָה, כִּי כָּל מַה שֶּׁהַמַּדְרֵגָה יוֹתֵר עֶלְיוֹנָה, נִתְמַעֲטוּ הַלְּבוּשִׁים, וְנִתְמַעֵט הַצִּמְצוּם, וְאָז הוּא מְקֹרָב יוֹתֵר אֶל הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ, וְיָכוֹל לֶאֱהֹב אֶת עַצְמוֹ עִם הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ בְּאַהֲבָה יְתֵרָה:
Yet, the more a person goes from level to level, the more he draws closer to God and can know Him with greater understanding. This is because the higher the level, the fewer the garments and the less the contraction. Then, he is closer to God and can love Him with an exceptional love.
И всё же, чем больше человек поднимается с уровня на уровень, тем больше он приближается к Б-гу и может познавать Его с большим постижением. Ибо чем выше уровень, тем меньше одеяний и тем меньше сжатие. Тогда он ближе к Б-гу и может любить Его любовью необычайной.