תורה 35
6 · Тора 35
Display Settings
Font Size
Text Width
Line Spacing
Columns
Bookmarks
No bookmarks yet. Click the bookmark button to save your position.
ו גַּם יֵשׁ כַּמָּה בְּחִינוֹת בְּשֵׁנָה: כִּי יֵשׁ שֵׁנָה שֶׁהִיא בְּחִינַת לִמּוּד פְּשָׁטָא אוֹרַיְתָא כְּפִי הַדְּבֵקוּת. וְיֵשׁ שֵׁנָה שֶׁהוּא בְּחִינַת מַשָּׂא וּמַתָּן בֶּאֱמוּנָה, שֶׁהוּא גַּם כֵּן פְּשָׁטָא אוֹרַיְתָא. כִּי כְּשֶׁעוֹסֵק בְּמַשָּׂא וּמַתָּן בֶּאֱמוּנָה, אֲזַי הַמֹּחִין, הַיְנוּ נִשְׁמָתוֹ, בָּאָה לְתוֹךְ אֱמוּנָה, בִּבְחִינַת: חֲדָשִׁים לַבְּקָרִים, וְנִתְחַדְּשׁוּ שָׁם, וְנִתְחַזְּקוּ מֵעֲיֵפוּתָם.
6. And there is sleep which is an aspect of faithful business activity, which is also the Torah’s plain meaning. when a person conducts his business activities faithfully, his mentalities/soul then enter into faith, in the aspect of “They are renewed every morning.” They are renewed there and revitalized from their exhaustion.
6. И есть <также> сон, который есть аспект верной деловой деятельности, которая также является простым смыслом Торы. <И потому> когда человек ведёт свои деловые дела верно, тогда его мохин/душа входят в Эмуну, в аспекте «они обновляются каждое утро». Там они обновляются и оживляются от своего изнеможения.
וְזֶה שֶׁאָמְרוּ חֲכָמֵינוּ זִכְרוֹנָם לִבְרָכָה (ב"ב קעה:): הָרוֹצֶה לְהַחְכִּים יַעֲסֹק בְּדִינֵי מָמוֹנוֹת, הַיְנוּ הָרוֹצֶה לְחַדֵּשׁ אֶת שִׂכְלוֹ, הַיְנוּ נִשְׁמָתוֹ. יַעֲסֹק בְּדִינֵי מָמוֹנוֹת, הַיְנוּ מַשָּׂא וּמַתָּן בֶּאֱמוּנָה. כִּי הָעוֹסֵק בְּמַשָּׂא וּמַתָּן בֶּאֱמוּנָה, הוּא בְּוַדַּאי עוֹסֵק בְּדִינֵי מָמוֹנוֹת, כִּי כָּל דִּינֵי מָמוֹנוֹת שַׁיָּךְ לְמַשָּׂא וּמַתָּן, כִּי אִי אֶפְשָׁר לַעֲסֹק בְּמַשָּׂא וּמַתָּן בֶּאֱמוּנָה, כִּי אִם בָּקִי בְּדִינֵי מָמוֹנוֹת, שֶׁלֹּא יִכָּשֵׁל בָּהֶם.
This is as our Sages taught: Anyone who seeks wisdom should engage in monetary law (Bava Batra 175b). That is, one who wants to renew his intellect/soul should engage in monetary law—i.e., faithful business activity. For someone who conducts his business activities faithfully is certainly engaged in monetary law, because all monetary laws are connected to business. For it is impossible to conduct one’s business activities faithfully unless one is fully versed in monetary law, lest one make mistakes in these matters.
Это как учили наши Мудрецы: всякий, кто ищет мудрости, пусть занимается денежными законами (Бава Батра 175b). То есть тот, кто хочет обновить свой разум/душу, пусть занимается денежными законами — то есть верной деловой деятельностью. Ибо тот, кто ведёт свои деловые дела верно, несомненно, занимается денежными законами, потому что все денежные законы связаны с торговлей. Ведь невозможно вести свои деловые дела верно, если не быть в совершенстве сведущим в денежных законах, чтобы не ошибиться в этих вопросах.
וְזֶה בְּחִינַת (משלי לא): הָיְתָה כָּאֳנִיּוֹת סוֹחֵר; הַיְנוּ עַל־יְדֵי מַשָּׂא וּמַתָּן, הַיְנוּ עַל־יְדֵי פְּשָׁטָא אוֹרַיְתָא. אֲזַי: מִמֶּרְחָק תָּבִיא לַחְמָהּ; וּמַמְשִׁיךְ שֵׂכֶל חָדָשׁ מֵאוֹר הַפָּנִים. כִּי הַשֵּׂכֶל נִקְרָא רָחוֹק, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב (קהלת ז): אָמַרְתִּי אֶחְכָּמָה וְהִיא רְחוֹקָה:
{“She is like a merchant fleet; she brings her food from afar” (Proverbs 31:14) . } And this is an aspect of “She is like a merchant fleet.” That is, through business activity/Torah’s plain meaning “she brings her food from afar”— new intellect from the Light of the Face. For the intellect is called “far away,” as is written (Ecclesiastes 7:23), “I said I will be wise, but it was far from me.”
{«Она — как торговый флот; приносит хлеб свой издалека» (Мишлей 31:14).} И это аспект «она — как торговый флот». То есть через деловую деятельность/простой смысл Торы «приносит хлеб свой издалека» — <то есть он притягивает> новый разум от Ор Лица. Ибо разум называется «далеко», как сказано (Коэлет 7:23): «Сказал я: буду мудр; но она далека от меня».