תורה 55
4 · Тора 55
Display Settings
Font Size
Text Width
Line Spacing
Columns
Bookmarks
No bookmarks yet. Click the bookmark button to save your position.
ד וְעַל יְדֵי חִזּוּק הָרְאִיָּה שֶׁל הַצַּדִּיק, שֶׁרוֹאֶה צִדְקַת ה', נִתְחַזֵּק אֱמוּנָתוֹ, וְיָכוֹל לְהִתְפַּלֵּל, כִּי לִבּוֹ נִתְפַּשֵּׁט מֵעַקְמִימוּתוֹ, שֶׁהָיָה לוֹ קֹדֶם שֶׁרָאָה צִדְקַת ה', כִּי עַל־יְדֵי הַצִּדְקוּת שֶׁל ה' שֶׁרוֹאֶה, נִתְפַּשֵּׁט הַלֵּב מֵעַקְמִימוּתוֹ וְנִתְיַשֵּׁר, בִּבְחִינַת (שם): וְצִדְקָתְךָ לְיִשְׁרֵי לֵב. כִּי מִתְּחִלָּה נֶעֱקַם לִבּוֹ מִלְּהַאֲמִין בִּשְׁלֵמוּת בְּהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ, כִּי הָיָה נִדְמֶה לוֹ שֶׁעִוֵּת, חַס וְשָׁלוֹם, הַקָּדוֹשׁ־ בָּרוּךְ־הוּא אֶת הַדִּין; אֲבָל עַכְשָׁו שֶׁרוֹאֶה צִדְקוּת ה', נִתְיַשֵּׁר לִבּוֹ בִּשְׁלֵמוּת אֱמוּנָה,
4. As a result of the tzaddik’s vision being strengthened through his seeing God’s justice, his faith is strengthened and he is able to pray. This is because his heart is divested of the crookedness that it had before he saw God’s justice. For by means of the Divine justice that he sees, the heart is divested of its crookedness and becomes upright, in the aspect of “Your justice to the upright of heart” (Psalms 36:11). At first the crookedness of his heart prevented him from believing completely in God, because it seemed to him that the Holy One had perverted the verdict, God forbid. But now that he sees God’s justice, his heart is upright with perfect faith.
4. Вследствие того, что видение Tzaddik/Цадик укрепляется через созерцание им правосудия Всевышнего, укрепляется его вера, и он способен молиться. Ибо его сердце избавляется от кривизны, которая была в нём прежде, чем он увидел правосудие Всевышнего. Ведь посредством Божественного правосудия, которое он видит, сердце избавляется от своей кривизны и становится прямым, в аспекте: «Правосудие Твоё — прямым сердцем» (Теилим 36:11). Сначала кривизна его сердца мешала ему полностью верить во Всевышнего, потому что ему казалось, будто Святой, благословен Он, исказил приговор, не дай Бог. Но теперь, когда он видит правосудие Всевышнего, его сердце прямое — с совершенной верой.
וְאָז מְחַזֵּק אֶת עַצְמוֹ, וּמִתְפַּלֵּל עַל צְרָכָיו. כִּי עִקַּר הַתְּפִלָּה הִיא עַל־יְדֵי אֱמוּנָה, שֶׁמַּאֲמִין שֶׁהַכֹּל בִּרְשׁוּת הַקָּדוֹשׁ בָּרוּךְ הוּא, אֲפִלּוּ לְשַׁנּוֹת הַטֶּבַע, וְאֵין הַקָּדוֹשׁ־בָּרוּךְ־הוּא מְקַפֵּחַ שְׂכַר כָּל בְּרִיָּה, כִּי צַדִּיק ה'. וְזֶהוּ בְּחִינַת (תהלים קיט): אוֹדְךָ בְּיֹשֶׁר לֵבָב – עַל־יְדֵי יִשְׁרַת לֵב, שֶׁהִיא בְּחִינַת אֱמוּנָה, נַעֲשֶׂה בְּחִינַת תְּפִלָּה:
Then he strengthens himself and prays for his needs. For the foundation of prayer is faith—he believes that everything is in God’s jurisdiction, even to change nature. And the Holy One does not deny any creature its due reward, because God is just. This is the aspect of “I will give thanks to You with an upright heart” (Psalms 119:7)—by means of an upright heart, which corresponds to faith, the aspect of prayer is made. {“Instruct the Israelites to bring you a red cow temimah (without blemish), in which there is no defect and on which no yoke has been laid” (Numbers 19:2).}
Тогда он укрепляется и молится о своих нуждах. Ибо основание молитвы — вера: он верит, что всё находится во власти Всевышнего, даже изменить природу. И Святой, благословен Он, не лишает ни одно творение надлежащей ему награды, ибо Всевышний справедлив. Это — аспект: «Благодарить буду Тебя прямым сердцем» (Теилим 119:7) — посредством прямого сердца, которое соответствует вере, образуется аспект молитвы. {«Повели сынам Израиля, чтобы принесли тебе красную корову temimah (без порока), в которой нет изъяна и на которую не возлагали ярма» (Бемидбар 19:2).}
וְזֶהוּ בְּחִינַת פָּרָה אֲדֻמָּה, כְּמַאֲמַר הַזֹּהַר (חוקת דף קפ:) פָּרָה דְּקָבֵילַת מִשּׁוֹר.
This is also the aspect of the red cow, as in the teaching in the Zohar (III, 180b): The cow that receives from the shor (ox).
Это также аспект красной коровы, как в учении в Зоар (III, 180b): Корова, которая получает от shor (быка).
פָּרָה, זֶהוּ בְּחִינַת תְּפִלָּה, בְּחִינַת (הושעַ יד): וּנְשַׁלְּמָה פָּרִים שְׂפָתֵינוּ.
cow—This is the aspect of prayer, the aspect of “We will offer [the words of] our lips instead of cows” (Hosea 14:3) .
корова — это аспект молитвы, аспект: «И воздадим [словами] уст наших вместо коров» (Ошеа 14:3).
דְּקָבֵילַת מִשּׁוֹר, בְּחִינַת הִסְתַּכְּלוּת, לְשׁוֹן (במדבר כד): אֲשׁוּרֶנּוּ וְלֹא קָרוֹב. כִּי עַל יְדֵי בְּחִינַת אֶשָּׂא עֵינַי אֶל הֶהָרִים כַּנַּ"ל, נַעֲשֶׂה בְּחִינַת תְּפִלָּה. וְזֶהוּ:
that receives from the ShoR—The aspect of gazing, as connoted by “aShuRenu (I behold it), but it is not near” (Numbers 24:17). For by means of the aspect of “I lift my eyes up to the mountains,” as explained above, the aspect of prayer is made. And this is:
которая получает от ShoR — аспект созерцания, как подразумевается в слове «aShuRenu (я вижу его), но оно не близко» (Бемидбар 24:17). Ибо посредством аспекта «Возношу глаза мои к горам», как объяснено выше, образуется аспект молитвы. И это:
אֲדֻמָּה תְּמִימָה. אֲדֻמָּה, דָּא גְּזֵרַת דִּינָא. תְּמִימָה, דָּא שׁוֹר תָּם, דִּינָא רַפְיָא (כ"ש בזוהר שם). הַיְנוּ שֶׁרוֹאֶה שֶׁהַקָּדוֹשׁ־בָּרוּךְ־הוּא מַחֲלִישׁ כֹּחַ הַדִּין, בִּבְחִינַת: וְתֹאחֵז בְּמִשְׁפָּט יָדִי;
red [cow] temimah—“Red” indicates a decree of judgment; “TeMimah” indicates a shor TaM (an innocuous ox), mitigated judgment. In other words, he sees the Holy One diminish the intensity of the judgment, in the aspect of “grasp judgment in My Hand.”
красная [корова] temimah — «красная» указывает на постановление суда; «TeMimah» указывает на shor TaM (безвредного быка), то есть смягчённый суд. Иными словами, он видит, как Святой, благословен Он, уменьшает силу суда, в аспекте: «держать суд в Моей Руке».
אֲשֶׁר לֹא עָלָה עָלֶיהָ עֹל, דָּא שְׁלוּמֵי אֱמוּנֵי יִשְׂרָאֵל (גם זה שם בזוהר הנ"ל). זֶהוּ בְּחִינַת חִזּוּק אֱמוּנָה, בְּחִינַת תְּפִלָּה, שֶׁנַּעֲשֶׂה עַל יְדֵי חִזּוּק הָרְאִיָּה כַּנַּ"ל, בְּחִינַת: וְצִדְקָתְךָ לְיִשְׁרֵי לֵב כַּנַּ"ל:
on which no yoke has been laid—This refers to “those of Israel whose faith is perfect” (2 Samuel 20:19). It is the aspect of strengthening faith, of prayer, which is achieved by means of strengthened vision, in the aspect of “Your justice to the upright of heart,” as explained above.
на которую не возлагали ярма — это относится к «тем из Израиля, чья вера совершенна» (II Шмуэль 20:19). Это аспект укрепления веры, молитвы, который достигается посредством укреплённого видения, в аспекте: «Правосудие Твоё — прямым сердцем», как объяснено выше.