תורה 57
3 · Тора 57
Display Settings
Font Size
Text Width
Line Spacing
Columns
Bookmarks
No bookmarks yet. Click the bookmark button to save your position.
ג וּכְשֶׁנִּתְתַּקֵּן הַיָּדַיִם הַנַּ"ל עַל יְדֵי נֶדֶר כַּנַּ"ל, עַל יְדֵי זֶה מִתְנוֹצְצִים בּוֹ אוֹרוֹת הָאָבוֹת, כִּי נֶדֶר זֶה בְּחִינַת אוֹר יַעֲקֹב, וְיָדַיִם הֵם אַבְרָהָם וְיִצְחָק, שֶׁהֵם יָמִין וּשְׂמֹאל. וְזֶה בְּחִינוֹת (שם עח): נֶגֶד אֲבוֹתָם עָשָׂה פֶּלֶא; הַיְנוּ שֶׁעַל־יְדֵי פֶּלֶא הַנַּ"ל, מִתְנוֹצְצִים בוֹ אוֹר הָאָבוֹת.
3. When the hands are rectified through a vow, as mentioned above, then the lights of the patriarchs shine in him. This is because a vow is the aspect of the light of Yaakov, and the hands are Avraham and Yitzchak, who are right and left. This is the aspect of “He performed wonders in the sight of their fathers” (Psalms 78:12)—i.e., through the above mentioned wonder, the light of the patriarchs shines in him.
3. Когда руки исправляются посредством обета, как сказано выше, тогда в нём сияют светы праотцов. Ибо обет — это аспект света Yaakov/Яаков, а руки — это Avraham/Авраам и Yitzchak/Ицхак, которые — правое и левое. Это аспект: «Он сотворил чудеса пред глазами их отцов» (Теилим 78:12) — то есть посредством упомянутого выше чуда в нём сияет свет праотцов.
וְזֶהוּ סוֹפֵי תֵּבוֹת שֶׁל שְׁמוֹת הָאָבוֹת בק"ם, (כִּי סוֹפֵי תֵּבוֹת שֶׁל אַבְרָהָם יִצְחָק יַעֲקֹב הֵם אוֹתִיוֹת בקם) נוֹטְרִיקוֹן: בְּשֶׁמֶן קָדְשִׁי מְשַׁחְתִּיו (תהלים פט), שֶׁהִיא רֶמֶז בְּחִינוֹת נֶדֶר, כִּי כֵן כְּתִיב בְּנֶדֶר יַעֲקֹב (בראשית כ״ח:כ״ב): וְהָאֶבֶן הַזֹּאת אֲשֶׁר וְכוּ', וּכְתִיב (שם לה): וַיִּצֹּק עָלֶיהָ שֶׁמֶן, הַיְנוּ עַל יְדֵי הַנֶּדֶר מִתְנוֹצְצִים עַל הָאָדָם אוֹר הָאָבוֹת:
Thus, the final letters of the names of the patriarchs, B - K - M, are an acronym for “B’shemen Kodshi Meshachtiv (I anointed him with My holy oil)” (Psalms 89:21). This hints to the aspect of a vow, for it is written in the vow of Yaakov (Genesis 28:22), “Let this rock that…”; and it is written (ibid. 35:14), “then he poured oil on it.” In other words, by means of a vow, the light of the patriarchs shines on a person.
И потому последние буквы имён праотцов — B - K - M — составляют акроним: «B’shemen Kodshi Meshachtiv (Я помазал его Моим святым елеем)» (Теилим 89:21). Это намекает на аспект обета, ибо написано об обете Yaakov/Яаков (Бытие 28:22): «Пусть этот камень, который…»; и написано (там же 35:14): «и он возлил на него масло». То есть посредством обета свет праотцов сияет на человека.