תורה 58
1 · Тора 58
Display Settings
Font Size
Text Width
Line Spacing
Columns
Bookmarks
No bookmarks yet. Click the bookmark button to save your position.
לְשׁוֹן רַבֵּנוּ זִכְרוֹנוֹ לִבְרָכָה אִיתָא בְּזֹהַר בְּרֵאשִׁית (דף לב:): תְּלָת נָפְקִין מֵחַד. חַד בִּתְלָת קָיְמָא. חַד עָאל בֵּין תְּרֵין. תְּרֵין יָנְקִין לְחַד. חַד יָנִיק לְכַמָּה סִטְרִין:
It is brought in Zohar Bereishit: Tlat Nafkin Meichad (Three Emerge from One); one is maintained by three; one ascends between two; two provide for one; one provides for a number of directions. (Zohar I, 32b)
Приводится в Зоар, Берешит: «Тлат нафкин мейхад (Трое выходят из Одного); один поддерживается тремя; один поднимается между двумя; двое обеспечивают одного; один обеспечивает множество направлений» (Зоар I, 32b).
א הַיְנוּ, כִּי בְּאֵר וְעָנָן וּמָן, כֻּלָּם חָזְרוּ בִּזְכוּת מֹשֶׁה, כְּמוֹ שֶׁאָמְרוּ חֲכָמֵינוּ זִכְרוֹנָם לִבְרָכָה (תענית ט): וָאַכְחִיד שְׁלשֶׁת הָרוֹעִים בְּיֶרַח אֶחָד – וְכִי בְּיֶרַח אֶחָד מֵתוּ, וְתֵרְצוּ, כִּי בְּהִסְתַּלְּקוּתָם שֶׁל אַהֲרֹן וּמִרְיָם נִסְתַּלְּקוּ עָנָן וּבְאֵר, וְחָזְרוּ בִּזְכוּת מֹשֶׁה. וּכְשֶׁנִּסְתַּלֵּק מֹשֶׁה בְּיֶרַח אֲדָר, אֲזַי נִסְתַּלְּקוּ בְּאֵר וְעָנָן וּמָן, וְהָוֵי כְּאִלּוּ מֵתוּ כָּל הַשָּׁלֹשׁ בְּיֶרַח אֶחָד. וְזֶהוּ: תְּלָת נָפְקִי מֵחַד; הַיְנוּ בְּאֵר וְעָנָן וּמָן, הָיוּ בִּשְׁבִיל חַד, בִּשְׁבִיל מֹשֶׁה:
This refers to the well, the cloud and the manna; they all returned in Moshe’s merit. As our Sages, of blessed memory, said (Taanit 9a): “I concealed the three shepherds in a single month” (Zechariah 11:8). Did [all three] die in the same month? However, [the Sages] answered: When Aharon and Miriam passed away, the cloud and the well departed, and then returned in Moshe’s merit. When Moshe passed away in the month of Adar, the well, the cloud and the manna departed. Thus it was as if they all died in the same month. This is the explanation of “three emerge from one”—i.e., the well, the cloud and the manna were on account of one, on account of Moshe.
Это относится к колодцу, облаку и манне; все они вернулись благодаря заслуге Моше. Как сказали наши Мудрецы, благословенной памяти (Таанит 9a): «Я сокрыл трёх пастырей в одном месяце» (Зехарья 11:8). Разве [все трое] умерли в одном месяце? Однако [Мудрецы] ответили: когда ушли из мира Аарон и Мирьям, облако и колодец исчезли, а затем вернулись благодаря заслуге Моше. Когда же Моше ушёл из мира в месяце Адар, исчезли колодец, облако и манна. И потому это было так, как будто все они умерли в одном месяце. Это и есть объяснение «трое выходят из одного» — то есть колодец, облако и манна были ради одного, ради Моше.