Likutei Moharan / Torah 62

תורה 62

10 · Тора 62

Display Settings

Font Size
Text Width
Line Spacing
Columns

Bookmarks

זֶה שַׁיָּךְ לָאוֹת הַנַּ"ל: מֵהַמַּחֲלֹקֶת נַעֲשֶׂה הֲלָכוֹת, כַּמְבֹאָר בִּתְהִלָּה לְדָוִד, עַיֵּן שָׁם הֵיטֵב. מְבֹאָר שָׁם, שֶׁהַהֲלָכוֹת הֵם תִּקּוּן הַמַּחֲלֹקֶת, כִּי חוֹזֵר וּמְהַפֵּךְ הַצֵּרוּפֵי אוֹתִיּוֹת שֶׁל הַמַּחֲלֹקֶת לַהֲלָכוֹת, כַּמְבֹאָר שָׁם. עַיֵּן שָׁם מַה שֶּׁכָּתוּב שָׁם, שֶׁהַצַּדִּיק לוֹמֵד אֵלּוּ הַצֵּרוּפִין שֶׁל הַמַּחֲלֹקֶת, וְעוֹשֶׂה מֵהֶם צֵרוּף הֲלָכָה וְכוּ', עַיֵּן שָׁם. וְזֶהוּ בְּחִינַת מַה שֶּׁמְּבֹאָר כָּאן, שֶׁצְּרִיכִין לִלְמֹד הֲלָכוֹת, דְּהַיְנוּ פּוֹסֵק, בִּשְׁבִיל תִּקּוּן הַמַּחֲלֹקֶת, וְהָבֵן:
10. (This too relates to section 2:) Dispute is transformed into laws, as explained in “A Psalm of David”; study there. It is elucidated there that laws are the rectification for dispute, since the letter permutations of the dispute are transposed back into laws. Study well what is written there, that the tzaddik studies these permutations of the dispute and turns them into permutations of law… This is the aspect of what is elucidated here, that we must study laws—i.e., the Codes—in order to rectify dispute. Understand this.
10. (Это также относится к разделу 2:) Спор превращается в алахот, как объяснено в «Псалме Давида»; изучи там. Там разъясняется, что алахот — это исправление для спора, ибо перестановки букв слова «спор» обращаются обратно в перестановки «алахот». Хорошо изучи, что там написано: что Цадик изучает эти перестановки спора и превращает их в перестановки алахи… Это — аспект того, что разъяснено здесь: что мы должны изучать алахот — то есть, Кодексы — чтобы исправить спор. Пойми это.