תורה 69
7 · Тора 69
Display Settings
Font Size
Text Width
Line Spacing
Columns
Bookmarks
No bookmarks yet. Click the bookmark button to save your position.
וְהִנֵּה, לִפְעָמִים הַגַּזְלָן הוּא בִּבְחִינַת מְמָאֵס בְּאֵשֶׁת נְעוּרִים וְחוֹמֵד אֵשֶׁת חֲבֵרוֹ כַּנַּ"ל. וְלִפְעָמִים רוֹצֶה בִּשְׁנֵיהֶם, שֶׁרוֹצֶה אֶת מָמוֹנוֹ, וְחָפֵץ גַּם בְּשֶׁל חֲבֵרוֹ. וְזֶה בְּחִינַת מַכְנִיס צָרָה בְּתוֹךְ בֵּיתוֹ.
7. Now, at times the robber is as one who despises the wife of his youth and covets his neighbor’s wife. Other times, he wants them both: he wants his own money and also his neighbor’s. This is the aspect of a person who ‘brings trouble into his house.’
7. И вот, иногда грабитель подобен тому, кто презирает жену своей юности и вожделеет жену ближнего. В иной раз он хочет обеих: он хочет и свои деньги, и деньги ближнего. Это — аспект человека, который «вводит беду в свой дом».
וְהַנָּבִיא הִזְהִיר עַל זֶה, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב (מלאכי ב׳:ט״ו-ט״ז): וּבְאֵשֶׁת נְעוּרֶיךָ אַל תִּבְגֹּד, כִּי שָׂנֵא שַׁלַּח. הַכַּוָּנָה: אִם אֵין דַּי לְךָ בְּחֶלְקְךָ, וְאַתָּה שׂוֹנֵא אֶת מָמוֹנְךָ, שֶׁאֵינוֹ מַסְפִּיק לְךָ, עַל כֵּן שַׁלַּח. הַיְנוּ שֶׁתַּעֲשֶׂה תַּקָּנָה לָזֶה, שֶׁתִּתֵּן צְדָקָה, שֶׁהִיא בְּחִינוֹת שַׁלַּח, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב (קהלת י״א:א׳): שַׁלַּח לַחְמְךָ עַל פְּנֵי הַמָּיִם;
The prophet warned against this, as it is written (Malachi 2:15-16), “[Curb your spirit] and do not betray the wife of your youth. That which you despise, send away.” The meaning is: If your portion is not enough for you, and you despise your wealth, which you find insufficient—“send away.” That is, rectify it: give charity, which is an aspect of “send away,” as it is written (Ecclesiastes 11:1), “Cast your bread upon the waters.”
Пророк предостерёг от этого, как сказано (Малахи 2:15–16): «[Удерживайте свой дух] и не изменяйте жене своей юности. То, что ты презираешь, — отошли». Смысл таков: если твой удел тебе не достаточен и ты презираешь своё богатство, которое кажется тебе недостаточным, — «отошли». То есть исправь это: дай милостыню, что является аспектом «отошли», как сказано (Коэлет 11:1): «Брось хлеб твой по водам».
כְּמָה שֶׁאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זִכְרוֹנָם לִבְרָכָה (גיטין ז.): אִם רוֹאֶה אָדָם שֶׁמְּזוֹנוֹתָיו מְצֻמְצָמִין, יַעֲשֶׂה מֵהֶם צְדָקָה. כִּי מַה שֶּׁמְּזוֹנוֹתָיו מְצֻמְצָמִין, הוּא מֵחֲמַת הִתְגַּבְּרוּת הַקְּלִפּוֹת עַל הַנֶּפֶשׁ, בְּחִינַת נוּקְבָא, בִּבְחִינַת: רַגְלֶיהָ יוֹרְדוֹת מָוֶת, וְעַל־יְדֵי שֶׁמִּתְגַּבְּרִים הַקְּלִפּוֹת עָלֶיהָ, הֵם יוֹנְקִים מִמֶּנָּה וּמְחַסְּרִים אוֹרָהּ, וְעַל־יְדֵי־זֶה אֵין לוֹ מָמוֹן. אֲבָל עַל־יְדֵי צְדָקָה, הוּא מוֹצִיאָהּ מִבֵּין הַקְּלִפּוֹת. כִּי צְדָקָה תַּצִּיל מִמָּוֶת (משלי י׳:ב׳), הַיְנוּ מִמַּה שֶּׁהָיָה מִקֹּדֶם "רַגְלֶיהָ יוֹרְדוֹת מָוֶת". וְעַל כֵּן, עַל יְדֵי צְדָקָה יוּכַל לְתַקֵּן מָמוֹנוֹ, בְּחִינוֹת אֵשֶׁת נְעוּרָיו, וְלֹא לִבְגֹּד בָּהּ, וְזֶה: כִּי שָׂנֵא שַׁלַּח:
This is as our Sages, of blessed memory, taught: If a man sees that his livelihood is meager, let him turn it into charity (Gittin 7a). The reason a person’s livelihood is meager is that the forces of evil have control over the soul, the feminine aspect, as in “Her feet descend to death.” By overpowering her, the evil forces leech off her and diminish her light. This is why [her husband] lacks money. But by giving charity, he removes her from the evil forces, since “Charity saves from death” (Proverbs 10:2)—i.e., from the previous state of “Her feet descend to death.” Therefore, by giving charity he can rectify his wealth, which corresponds to the wife of his youth, and not be unfaithful to her. This is the meaning of: “That which you despise, send away.”
Это подобно тому, что учили наши Мудрецы, благословенной памяти: если человек видит, что его пропитание скудно, пусть обратит его в милостыню (Гитин 7а). Причина скудости пропитания в том, что силы зла властвуют над душой, женским аспектом, как в стихе: «Ноги её нисходят к смерти». Пересиливая её, силы зла питаются от неё и уменьшают её свет. Поэтому [её мужу] недостаёт денег. Но давая милостыню, он выводит её из-под власти сил зла, ибо «милостыня спасает от смерти» (Мишлей 10:2) — то есть от прежнего состояния «Ноги её нисходят к смерти». Поэтому, давая милостыню, он может исправить своё богатство, соответствующее жене своей юности, и не изменять ей. Таков смысл: «То, что ты презираешь, — отошли».