תורה 72
1 · Тора 72
Display Settings
Font Size
Text Width
Line Spacing
Columns
Bookmarks
No bookmarks yet. Click the bookmark button to save your position.
לִפְעָמִים בָּא לָאָדָם הִרְהוּר תְּשׁוּבָה, וְנַעֲשֶׂה בְּאוֹתוֹ שָׁעָה אִישׁ כָּשֵׁר, וְאַחַר־כָּךְ רוֹצֶה לַעֲשׂוֹת עֻבְדָּא, בַּאֲשֶׁר שֶׁנִּתְעוֹרֵר לִבּוֹ לִתְשׁוּבָה, בְּכֵן רוֹצֶה לִנְסֹעַ לְהַצַּדִּיק. וְאַחַר־כָּךְ כְּשֶׁנּוֹסֵעַ, מִתְגַּבֵּר עָלָיו הַיֵּצֶר הָרָע, וְנוֹפֵל מִתְּשׁוּקָתוֹ שֶׁהָיָה לוֹ תְּחִילָה. וְאַחַר כָּךְ כְּשֶׁבָּא לְהַצַּדִּיק, מִתְגַּבֵּר עָלָיו הַיֵּצֶר הָרָע עוֹד יוֹתֵר, וְאוֹבֵד כָּל חִשְׁקוֹ. אַל יִקְשֶׁה בְּעֵינֶיךָ זֹאת, וְאַל יְבַהֲלוּךָ רַעְיוֹנֶיךָ עַל זֶה,
There are times when a person has a thought of returning to God. At that moment he becomes an upright individual. Following this, he seeks to act on his heart’s arousal to repent and so wants to travel to the tzaddik. But once he is on the way, the evil inclination rises up against him and his original enthusiasm abates. And then later, when he comes to the tzaddik, the evil inclination’s assault against him is even greater, so that he loses his enthusiasm altogether. Do not be troubled by this; do not let your thoughts about this confuse you.
Бывает, что у человека возникает мысль вернуться к Б-гу. В тот момент он становится йашар (upright) — прямым человеком. После этого он стремится исполнить пробуждение сердца к раскаянию и потому хочет поехать к Tzaddik/Цадик. Но как только он в пути, йецер hа-ра (злое начало) восстаёт против него, и первоначальный энтузиазм ослабевает. А затем, позже, когда он приходит к Tzaddik/Цадик, нападение йецер hа-ра на него ещё сильнее, так что он теряет свой энтузиазм совсем. Не тревожься этим; не позволяй мыслям об этом смущать тебя.
כִּי דַּע, שֶׁזֶּה נִמְשָׁךְ מֵחֲמַת כִּי בַּתְּחִלָּה כְּשֶׁבָּא לוֹ הַהִרְהוּר תְּשׁוּבָה, מֵחֲמַת הַטּוֹב שֶׁהִתְעוֹרֵר בְּתוֹכוֹ, אֲזַי עַל יְדֵי מַעֲשָׂיו בְּאוֹתוֹ שָׁעָה, הֵמִית יִצְרוֹ, וְנִתְבַּטֵּל יִצְרוֹ הָרַע שֶׁהָיָה לוֹ, כִּי הֵמִיתוֹ בְּזֶה הַהִרְהוּר תְּשׁוּבָה וְהָעֻבְדָּא שֶׁל אוֹתוֹ הַשָּׁעָה. וְאַחַר כָּךְ כְּשֶׁרוֹצֶה לִנְסֹעַ, מִתְגַּבֵּר עָלָיו יֵצֶר הָרָע אַחֵר. כִּי כָּל הַגָּדוֹל מֵחֲבֵרוֹ יִצְרוֹ גָּדוֹל מִמֶּנּוּ (כשארז"ל סוכה נב), וְיֵשׁ לוֹ עַתָּה יֵצֶר הָרָע גָּדוֹל מִמַּה שֶּׁהָיָה לוֹ תְּחִלָּה. עַל כֵּן אִם אֵינוֹ מִתְחַזֵּק נֶגְדּוֹ, אֲזַי מִתְגַּבֵּר עָלָיו זֶה הַיֵּצֶר הָרָע הֶחָדָשׁ, וְנוֹפֵל מִתְּשׁוּקָתוֹ שֶׁהָיָה לוֹ תְּחִלָּה. כִּי צָרִיךְ הִתְגַּבְּרוּת חָדָשׁ בְּיוֹתֵר, נֶגֶד זֶה הַיֵּצֶר הָרָע הֶחָדָשׁ שֶׁבָּא לוֹ כַּנַּ"ל:
Know, the reason for this is that when he originally had a thought of returning to God, on account of the good that was awakened in him, the action he took at that moment killed his [evil] inclination. His former evil inclination was eliminated: he killed it through the thought of repentance and the act of that moment. But afterwards, when he wants to travel to the tzaddik, a different evil inclination rises up against him. This is because “anyone who is greater than his fellow man, his [evil] inclination is also greater” (as our Sages, of blessed memory, taught in Sukkah 52a). He now has a stronger evil inclination than previously. Therefore, unless he strengthens his resolve against it, this new evil inclination will gain the upper hand and his original enthusiasm will abate. He needs to fight anew, even harder, against this new evil inclination that he encounters.
Знай: причина этого в том, что когда у него первоначально возникла мысль вернуться к Б-гу, благодаря добру, пробудившемуся в нём, действие, которое он совершил в тот момент, убило его [злое] начало. Его прежний йецер hа-ра был устранён: он убил его мыслью раскаяния и действием того момента. Но затем, когда он хочет ехать к Tzaddik/Цадик, против него восстаёт другое злое начало. Ибо «всякий, кто больше своего товарища, — его [злое] начало также больше» (как учили наши Мудрецы, да будет память их благословенна, в Сукка 52а). Теперь у него более сильный йецер hа-ра, чем прежде. Поэтому, если он не укрепит своё решение против него, это новое злое начало одолеет, и первоначальный энтузиазм ослабеет. Ему нужно снова вступить в борьбу — ещё сильнее — с этим новым йецер hа-ра, которое он встречает.