תורה 78
8 · Тора 78
Display Settings
Font Size
Text Width
Line Spacing
Columns
Bookmarks
No bookmarks yet. Click the bookmark button to save your position.
גַּם מְבֹאָר מִתּוֹרָה זֹאת, שֶׁהַדִּבּוּר הוֹלֵךְ עִם הָאָדָם אֲפִלּוּ לַמְּקוֹמוֹת הַמְטֻנָּפִים, כְּמוֹ הָאֵם הַהוֹלֶכֶת עִם הַוָּלָד לְכָל מָקוֹם שֶׁהוּא הוֹלֵךְ, וְעַל כֵּן נִקְרָא הַדִּבּוּר אֵם הַבָּנִים.
8. This lesson also clarifies that the power of speech goes with a person even to places of filth, like a mother who accompanies her child wherever he goes. This is why speech is called “a mother of children.”
8. Этот урок также проясняет, что сила речи сопровождает человека даже в места нечистоты, подобно матери, которая сопровождает своего ребёнка, куда бы он ни пошёл. Поэтому речь называется «мать детей».
וְזֶהוּ: כִּי מִדֵּי דַבְּרִי בוֹ זָכוֹר אֶזְכְּרֶנּוּ עוֹד, הַיְנוּ שֶׁאֲפִלּוּ אִם הָאָדָם מֻנָּח, חַס וְשָׁלוֹם, בַּמָּקוֹם שֶׁהוּא, אֲפִלּוּ בְּשֵׁפֶל הַמַּדְרֵגָה מְאֹד, אֲפִלּוּ בַּמְּקוֹמוֹת הַמְטֻנָּפִים, אַף־עַל־פִּי־כֵן עַל־יְדֵי הַדִּבּוּר יָכוֹל לְהַזְכִּיר אֶת עַצְמוֹ בְּהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ. דְּהַיְנוּ, שֶׁאֲפִלּוּ אִם הוּא בַּמָּקוֹם שֶׁהוּא, אִם יִתְחַזֵּק גַּם שָׁם לְדַבֵּר עַל־כָּל־פָּנִים דִּבּוּרִים קְדוֹשִׁים שֶׁל תּוֹרָה וּתְפִלָּה וְהִתְבּוֹדְדוּת, יָכוֹל לְהַזְכִּיר אֶת עַצְמוֹ בְּהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ, אֲפִלּוּ שָׁם בַּמְּקוֹמוֹת הַנְּמוּכִים, שֶׁהֵם בְּחִינוֹת מְקוֹמוֹת הַמְטֻנָּפִים, אֲפִלּוּ אִם נָפַל לְמָקוֹם שֶׁנָּפַל, כִּי הַדִּבּוּר אֵינוֹ מַנִּיחַ אוֹתוֹ לִשְׁכֹּחַ אֶת הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ. בִּבְחִינוֹת: כִּי מִדֵּי דַבְּרִי בוֹ זָכוֹר אֶזְכְּרֶנּוּ עוֹד; שֶׁכָּל זְמַן שֶׁיֵּשׁ בּוֹ הַדִּבּוּר שֶׁל הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ, שֶׁהוּא הַדִּבּוּר דִּקְדֻשָּׁה, זֶה הַדִּבּוּר אֵינוֹ מַנִּיחַ אוֹתוֹ לִהְיוֹת נִשְׁכָּח מֵהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ, כִּי הַדִּבּוּר זוֹכֵר וּמַזְכִּיר אוֹתוֹ לְהִתְחַזֵּק בְּהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ בַּמָּקוֹם שֶׁהוּא. וְהָבֵן הַדָּבָר הֵיטֵב, מִגֹּדֶל כֹּחַ הַדִּבּוּר. וְהוּא עֵצָה נִפְלָאָה וְנוֹרָאָה לְמִי שֶׁחָפֵץ בֶּאֱמֶת, לְבַל יְאַבֵּד עוֹלָמוֹ לְגַמְרֵי, חַס וְשָׁלוֹם:
And this is the meaning of “whenever I speak of Him, I surely remember Him more.” No matter what level a person is sunk in, God forbid—even the very lowest spiritual level, even in places of filth—through speech he can still remind himself of God. Regardless of his situation, if he makes every effort to at least speak holy words of Torah and prayer and [engage in] personal conversation with God, he will be able to remind himself of God, even there in the lowly places, which are the places of filth. No matter what level he has fallen to, the power of speech will never let him forget God, as in “Whenever I speak of Him, I remember Him fondly still.” As long as he has inside him the words of God, holy speech, these words prevent him from forgetting Him. The power of speech repeatedly reminds him to strengthen himself in God at the place he is in. Understand well this matter of the tremendous power of speech. This is wonderful and awesome advice for anyone who truly wants to save himself from destruction, God forbid.
И это смысл сказанного: «ибо всякий раз, как я говорю о Нём, я непременно вспоминаю Его ещё». В какой бы уровень ни был погружён человек, Боже упаси — даже на самый нижайший духовный уровень, даже в места нечистоты — посредством речи он всё же может напоминать себе о Боге. Каково бы ни было его положение, если он приложит все усилия, чтобы по крайней мере произносить святые слова Торы и молитвы и [вести] личную беседу с Богом, он сможет напоминать себе о Боге даже там, в низких местах, которые являются местами нечистоты. На какой бы уровень он ни пал, сила речи никогда не позволит ему забыть Бога, как в: «Всякий раз, как я говорю о Нём, я всё ещё вспоминаю Его с любовью». Пока внутри него есть слова Бога — святая речь, — эти слова удерживают его от забвения Его. Сила речи снова и снова напоминает ему укрепляться в Боге в том месте, где он находится. Хорошо пойми это — о великой силе речи. Это чудесный и грозный совет для всякого, кто поистине хочет спасти себя от гибели, Боже упаси.