תורה 80
6 · Тора 80
Display Settings
Font Size
Text Width
Line Spacing
Columns
Bookmarks
No bookmarks yet. Click the bookmark button to save your position.
נִמְצָא שֶׁיּוֹצֵא לָנוּ מִזֶּה עֵצָה נִפְלָאָה לַעֲבוֹדַת הַשֵׁם, וּבִפְרָט בִּשְׁעַת הַתְּפִלָּה, שֶׁכְּשֶׁאָדָם רוֹאֶה שֶׁאֵינוֹ יָכוֹל לְהִתְפַּלֵּל כְּלָל, וּלְקַשֵּׁר הַמַּחֲשָׁבָה אֶל הַדִּבּוּר, אֲזַי יַזְכִּיר אֶת עַצְמוֹ שֶׁהוּא בְּוַדַּאי מְרֻצֶּה לָמוּת עַל קִדּוּשׁ הַשֵּׁם, כִּי אַף־עַל־פִּי שֶׁהוּא כְּמוֹ שֶׁהוּא, אֲפִלּוּ אִם הוּא בַּדְּיוֹטָא הַתַּחְתּוֹנָה מְאֹד. אַף־עַל־פִּי־כֵן, אִם הָיוּ רוֹצִים לְהַעֲבִירוֹ עַל דָּת לְגַמְרֵי, חַס וְשָׁלוֹם, בְּוַדַּאי הָיָה מוֹסֵר נַפְשׁוֹ עַל קִדּוּשׁ הַשֵּׁם. כִּי עַל זֶה מְרֻצֶּה אֲפִלּוּ פּוֹשְׁעֵי יִשְׂרָאֵל לָמוּת עַל קִדּוּשׁ הַשֵּׁם וְלֹא לַעֲבֹר עַל דָּת, חַס וְשָׁלוֹם, כַּאֲשֶׁר רָאִינוּ בְּחוּשׁ פְּעָמִים אֵין מִסְפָּר וְכַנַּ"ל.
6. Thus, from this we derive wonderful advice in serving God, especially when praying. When a person sees that he cannot pray at all, [that he cannot] bind his thoughts to the words, he should remind himself that he is certainly willing to give his life to sanctify God’s Name. Although he is as he is, even if he is on a very low spiritual rung, should anyone seek to have him give up his religion entirely, God forbid, he would certainly sacrifice his life to sanctify the Name of God. 77 Even sinners of Israel willingly give their lives to sanctify God’s Name rather than renounce their religion, God forbid, as we have seen for ourselves countless times and as explained above.
6. Итак, отсюда мы получаем дивный совет в служении Б-гу, особенно во время молитвы. Когда человек видит, что он вообще не может молиться, [что он не может] связать свои мысли со словами, пусть напомнит себе, что он, несомненно, готов отдать свою жизнь, чтобы освятить Имя Б-га. Хотя он таков, каков он есть, даже если он стоит на очень низкой духовной ступени, — если бы кто-нибудь попытался заставить его полностью отказаться от своей веры, не дай Б-г, — он, несомненно, принёс бы себя в жертву, чтобы освятить Имя Б-га. 77 Даже грешники Израиля добровольно отдают свои жизни, чтобы освятить Имя Б-га, нежели отречься от своей веры, не дай Б-г, как мы сами бесчисленное число раз видели и как объяснено выше.
וְתֵכֶף כְּשֶׁיַּזְכִּיר אֶת עַצְמוֹ שֶׁרוֹצֶה לִמְסֹר נַפְשׁוֹ עַל קִדּוּשׁ הַשֵּׁם, עַל־יְדֵי־זֶה יִתְעוֹרֵר בְּחִינַת שָׁלוֹם, בְּחִינַת יוֹסֵף, שֶׁהוּא בְּחִינַת הִתְחַבְּרוּת הַמֹּחַ וְהַדִּבּוּר כַּנַּ"ל, וְעַל כֵּן עַל־יְדֵי־זֶה יוּכַל לְהִתְפַּלֵּל וּלְקַשֵּׁר הַמַּחֲשָׁבָה אֶל הַדִּבּוּר וְכַנַּ"ל.
Thus as soon as a person reminds himself of his willingness to surrender his soul to sanctify God’s Name, it awakens the aspect of peace/Yosef, the joining of the mind with the words of speech. And as a result, he is able to pray and bind his thoughts to the words, as explained above.
И как только человек напоминает себе о своей готовности предать душу ради освящения Имени Б-га, это пробуждает аспект мира/Йосефа — соединение ума со словами речи. И вследствие этого он способен молиться и связывать свои мысли со словами, как объяснено выше.
וְכֵן שָׁמַעְתִּי מִפִּיו הַקָּדוֹשׁ, שֶׁאָמַר זֹאת בְּתוֹךְ שִׂיחָתוֹ הַקְּדוֹשָׁה לְדָבָר פָּשׁוּט, שֶׁצְּרִיכִין לְהִתְפַּלֵּל בִּמְסִירַת נֶפֶשׁ]:
I heard from [the Rebbe’s] holy lips that he taught this as part of his holy discussion about the obvious need for surrendering one’s soul while praying.}
Я слышал из [Реббе] святых уст, что он учил этому как части своей святой беседы об очевидной необходимости предавать свою душу во время молитвы.}