Likutei Moharan / Torah 81

תורה 81

2 · Тора 81

Display Settings

Font Size
Text Width
Line Spacing
Columns

Bookmarks

וְזֶהוּ פֵּרוּשׁ הַפָּסוּק:
2. This is the explanation of the [opening] verse: {“Go up zeh (this way) into the Negev, and you shall ascend the mountains.”}
2. Таково объяснение [начального] стиха: {«Поднимитесь зэ (так/этим путём) в Негев, и взойдёте на гору».}
עֲלוּ – הַיְנוּ שֶׁאַתֶּם הֲמוֹן עַם עוֹלִים.
Go up—That is, you, the unlearned public, ascend.
Поднимитесь — то есть вы, неучёная публика, поднимайтесь.
זֶה בַנֶּגֶב – זֶה הוּא בְּחִינַת הַצַּדִּיק, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב (קהלת יב): כִּי זֶה כָּל הָאָדָם, וְדָרְשׁוּ רַבּוֹתֵינוּ זִכְרוֹנָם לִבְרָכָה (שבת ל), שֶׁכָּל הָעוֹלָם לֹא נִבְרָא אֶלָּא לְצֶוֶת לָזֶה; הַיְנוּ הַצַּדִּיק הוּא בַנֶּגֶב, הַיְנוּ פְּסֹלֶת אֶרֶץ־יִשְׂרָאֵל, הַיְנוּ שִׂיחַת חֻלִּין, וְעַל־יְדֵי־זֶה יָכוֹל לְקַשֵּׁר אֶתְכֶם.
zeh into the Negev—Zeh alludes to the tzaddik. This is as it is written (Ecclesiastes 12:13), “for zeh (this) is all mankind,” and our Sages, of blessed memory, expounded (Berakhot 6b): The entire world was created only as an accompaniment for zeh (this one). In other words, the tzaddik is “into the Negev”—i.e., “the inferior part of the Land of Israel,” ordinary conversations—and this enables him to bind you.
зэ в Негев — «Зэ» намекает на Цадика. Как написано (Коэлет 12:13): «ибо зэ (это) — весь человек», и наши Мудрецы, благословенной памяти, истолковали (Брахот 6b): весь мир был создан лишь как сопровождение для зэ (этого). Иными словами, Цадик — «в Негев», то есть «нижняя часть Эрец Исраэль», обыденные разговоры, — и этим он способен привязать вас.
וַעֲלִיתֶם אֶת הָהָר – הַיְנוּ הַדַּעַת הַנַּ"ל.
and you shall ascend the mountains—This refers to daat, as explained above.
и взойдёте на гору — это относится к Даат, как объяснено выше.