תורה 88
1 · Тора 88
Display Settings
Font Size
Text Width
Line Spacing
Columns
Bookmarks
No bookmarks yet. Click the bookmark button to save your position.
הַמְכַסֶּה שָׁמַיִם בְּעָבִים, הַמֵּכִין לָאָרֶץ מָטָר (תהילים קמ״ז:ח׳):
“Who covers the shamayim (heavens) with avim (clouds), Who prepares rain for the earth.” (Psalms 147:8)
«Покрывающий шамайим (небеса) авим (облаками), приготовляющий дождь для земли» (Теилим 147:8).
הִנֵּה יָדוּעַ, כִּי הַהַשְׁפָּעוֹת וְהַבְּרָכוֹת אִי אֶפְשָׁר לָהֶם לָבוֹא לָעוֹלָם אֶלָּא עַל יְדֵי הַצַּדִּיק, כִּי הַצַּדִּיק יֵשׁ לוֹ יָדַיִם בַּמֶּה לְקַבְּלָם, דְּהַיְנוּ אַהֲבָה וְיִרְאָה, כִּי הֵם הַיָּדַיִם לְקַבֵּל בָּהֶם כָּל הַהַשְׁפָּעוֹת וְכָל הַבְּרָכוֹת.
Behold, it is known that no bounty or blessing can come to the world except by way of the tzaddik. This is because the tzaddik has the hands to receive them. This refers to love and fear, which are the hands for receiving all bounty and all blessing.
Вот, известно, что никакое изобилие или благословение не может прийти в мир иначе как через tzaddik/Цадик. Потому что у tzaddik/Цадик есть «руки», чтобы принять их. Это относится к любви и страху — которые суть руки для принятия всякого изобилия и всякого благословения. <Ибо страх и любовь соответствуют ShaMaYiM (небесам) — то есть aiSh и MaYiM (огню и воде), милостям и строгостям, которые и являются руками.>
וְצָרִיךְ הַצַּדִּיק כָּזֶה לִגְנֹז הָאַהֲבָה וְהַיִּרְאָה, כְּדֵי שֶׁלֹּא יְקַטְרְגוּ הַמְקַטְרְגִים עָלָיו, וְיִגְזְלוּ מִמֶּנּוּ הַהַשְׁפָּעוֹת.
And such a tzaddik has to hide the love and fear. This is so that the accusatory forces should not and steal the bounty from him.
И такой tzaddik/Цадик должен скрывать <и утаивать> любовь и страх. Чтобы обвиняющие силы не <распознали этого> и не похитили у него изобилие.
וְזֶהוּ:
This is:
Это:
הַמְכַסֶּה שָׁמַיִם בְּעָבִים – הַיְנוּ אֵשׁ וּמַיִם. הַיְנוּ כְּשֶׁהַצַּדִּיק יָכוֹל לְכַסּוֹת שָׁמַיִם, הַיְנוּ אֵשׁ וּמַיִם, הַיְנוּ הָאַהֲבָה וְהַיִּרְאָה שֶׁלּוֹ, אֲזַי:
Who covers the shamayim with avim—This alludes to fire and water. In other words [he covers] his love and fear . Then,
«Кто покрывает shamayim avim» — это намёк на огонь и воду. Иными словами, он покрывает свою любовь и свой страх . И тогда,
הַמֵּכִין לָאָרֶץ מָטָר – הַיְנוּ שֶׁיָּכוֹל לְהַמְשִׁיךְ כָּל הַבְּרָכוֹת, שֶׁהֵם בְּחִינַת מָטָר:
Who prepares rain for the earth—that is, he is able to of draw all the blessings, which correspond to rain.
«Кто приготовляет дождь для земли» — то есть он способен притянуть все благословения, которые соответствуют дождю.