Group None

«Каждого первенца, который родится в стаде твоём, самца посвяти Господу, Богу твоему» (Дварим 15:19). Баал Шем Тов, благословенной памяти, сказал, что не следует человеку горевать по поводу нечистого случая, когда видел семяизвержение непреднамеренно, без какого-либо помысла и размышления. Ибо он, не дай Бог, был приговорён к смерти, и благодаря тому, что вышло из него зло, он избавился от смерти. А если бы не это — умер бы, не дай Бог. И он сказал, что намёк на это — (Теилим 116:15): «Дорога (йакар) в глазах Господа смерть праведников Его» — и «йакар» (יקר) — те же буквы, что «кери» (קרי) — это хорошо для праведников Его, то есть когда это приходит к нему не из-за помысла — это хорошо, ибо если бы не это, возможно, он бы умер, не дай Бог. Следовательно, не о чем горевать, кроме как если это случилось из-за мысли, не дай Бог. А когда приходит к человеку дурная мысль, упаси Боже, пусть постарается очистить её, поднимая её к привязанности к Творцу, благословен Он. И вот что значит: «Каждого первенца, который родится» — то есть дурная мысль [ибо скорлупа (клипа) предшествует плоду, поэтому называется «первенец»].

«Который родится в стаде твоём» (Дварим 15:19) — «бекарха» (בבקרך) — в значении «бикур» (посещение), то есть мысль. «Самца» (а-захар) — смотри, чтобы это было в аспекте «мужского» (захар — дающего), чтобы ты был влияющим добро в мир через привязанность к Творцу, благословен Он, и чтобы выбрать и извлечь добро из зла. «И посвяти Господу, Богу твоему» — «Элоэха» (אלהיך) в гиматрии равно Адонай (אדני) с добавлением; вот Гавайе и Адонай — и эти два Имени составляют единение (йихуд).

«Желание боящихся Его Он исполнит» (Теилим 145:19). То есть желание (рацон) боящихся Его — Святой, благословен Он, Сам создаёт его. Ибо молитва называется «рацон» (желание), и Святой, благословен Он, жаждет молитвы праведников. И вот «рацон» — то есть молитву — «боящихся Его» — Святой, благословен Он, Сам создаёт её (вкладывает в сердце). Ибо Он вкладывает в его сердце желание помолиться о чём-то, потому что человек, обладающий страхом Божьим, вовсе не хочет молиться и просить что-либо, ибо «нет недостатка у боящихся Его» (Теилим 34:10) — всё, что даёт ему Святой, благословен Он, он говорит «довольно». Поэтому Святой, благословен Он, вкладывает в его мысль и сердце, чтобы молился, ибо Он, благословен Он, жаждет его молитвы. И это «и вопль их услышит» (Теилим 145:19).