Group None

Приступим к разъяснению. Праведник именуется «коhен» — тот, кто возносит души сынов Израиля, чтобы прилепить их к Бесконечному, благословен Он и благословенно имя Его. Когда сыны Израиля собираются вместе, в полном единении, чтобы прийти к праведнику, он воспламеняет их сердца на служение Всевышнему. Однако после того как они расстаются с праведником, пламя воодушевления, которое у них было, угасает.

Поэтому Раши объясняет: «Твоё [служение] больше их — ибо ты зажигаешь и поправляешь светильники», то есть души сынов Израиля [возносишь] ко Всевышнему. И это больше всех приношений князей. И Писание учит праведника — он же коhен, возносящий души сынов Израиля, — что необходимо настолько воспламенять сердца людей на служение Всевышнему, чтобы даже «напротив» — то есть издалека, «от лицевой стороны Меноры» — от праведника, озаряющего весь мир своей праведностью, — «светили семь светильников», то есть души сынов Израиля. Чтобы у них было воодушевление даже после расставания с праведником, и чтобы их пламя «поднималось само по себе» — даже когда они не находятся постоянно при праведнике, он же коhен, — всё равно их сердца пылали бы.

И сказано далее: «И сделал так Аарон и т.д.»