Group None

ויאמר יי אל משה הנני ממטיר לכם וכו' ולקטו דבר יום ביומו למען אנסנו הילך בתורתי אם לא והי' ביום השישי והכינו את אשר יביאו והיה משנה על אשר ילקטו יום יום יש לדקדק מה זה דבר יום ביומו הי' לו לכתוב ולקטו יום ביומו וגם מה זה למען אנסנו הילך בתורתי אם לא הלא מה תורה היה להם אז הגם שרש"י ז"ל כתוב שקאי על תורת המן עדיין צריכין אנו למודעי גם זאת יש לדקדק מה לשון משנה הי' לו לומר והי' כפול וגם לשון ילקטו יום יום אינו מובן שהי' לו לכתוב על אשר לקטו יום יום כי קאי על העבר במדידת העומר ימנאו שכבר לקטו משנה ע"כ הי' לכתוב אשר לקטו ולא ילקטו. ונראה לפרש ע"פ רמז כך דהנה בודאי גם עתה לא נתנה תורה אלא לאוכלו מן ר"ל כי מי שרוצה לקבל עליו עול תורה צריך בעל בטחון בה' שלא לרדוף אחר פרנסה כל היום רק ממעט בעסק ועסוק בתורה ותפילה ובודאי קב"ה יזמין לו פרנסתי בכל יום ויום הגם שנאמר וברכך בכל אשר תעשה שמעתי הפירש מהרב הקדוש מהו' מרדכי אב"ד דנשחיז זצק"ל שעקימת שפתיו הוי מעשה לענין מלקות בוודאי מדה טובה מרובה שעקימת שפתיו הוי מעשה לענין זה שיקיום בו יברכך בכל אשר תעשה שיתברך לך הפרנסה ע"י עקימת שפתיו בתורה ובתפלה וממילא כשהאד' עוסק בתורה לשמה יותר אזי יהי' בטוח שיהי' פרנסתו יותר בריוח וכל מה שעוסק אדם בתורה ובתפלה יותר בדביקות יהי' פרנסתו יותר מצוי בריוח כי זה עיקר עבודת האדם בעו"הז כמאמר המשנה אלו דברים שאדם אוכל פירותיהו בעו"הז וכו' ות"ת כנגד כולם ובודאי יוכל האדם להיות בטוח בזה שע"י עקימת שפתיו בתורה ובתפלה בא לו פרנסתו וזהו פי' הפסוק הנני ממטיר לכם וכו' דבר יום ביומו ר"ל דבורים שלך שתדבר בתורה ובתפלה מזה תלקט לך פרנסה כי כמו שיהי' הדבורים שלך בתורה ובתפלה לשמה יותר אזי יהי' לך פרנסה ברויח יותר וזהו למען אנסנו הילך בתורתי אם לא ר"ל אם לא ילך בתורה לשמה לא יהי' לו פרנסה ויהי' צריך לרדוף כמו קורא בהרים וגבעות וטרחות רבות בשביל פרנסה אבל אם ילך בתורתי אזי לקוט פרנסתו מדבריו ממש וזהו פי והי' ביום השישי והכינו את אשר יביאו כי יש מדריגת צדיקים גדולים שיש להם בטחון גדול כ"כ ע"י תורתם ותפלתם שהם יכולים להכניס גם בלבות ב"א חשק התורה ותפלה ובטחון בה' וזהו ויהי ביום השישי דהיינו מדריגת צדיק הגדול הנקרא שישי כי מדת צדיק היא מדריגה שישית ממדת החסד זה הצדיק יש לו הכנה כ"כ בעבודת הבורא ב"ה שיוכל ללמוד לאחרים מדת הבטחון וזהו משנה ור"ל והי' משנה שיוכל ללמוד לאחרים שיהיה להם פרנסה ע"י התורה והיינו ילקטו יום ביומו ר"ל שילמוד אותם בני אדם שהמה ג"כ ילקטו פרנסתם יום יום מתורה ותפלה שלהם כנ"ל.