Group None

וישאו בני ישראל את עיניהם כו' וייראו מאד ויצעקו כו' ויאמר משה אל העם אל תיראו התיצבו וראו את ישועת ה' כו' יש להבין מה היתה יראתם הלא ידעו מזה שירדפו מצרים אחריהם ושינצלו מהם ולזה ציום שישובו ויחנו לפני פי החירות אמנם יש לומר בזה כי הנה עינינו רואות בעת אשר יהיה איש ישראלי בצרה שלא תבוא אז יקבל עליו עול מלכות שמים ויאמר שמע ישראל ודבר זה נהוג בין כללות עמינו וכל מנהגן של ישראל תורה הוא ומן הצורך לתת לב מאיזה שורש נסתעף זה והנראה לומר בזה בשום לב עוד על עיקר מצות שמע שמצותה לאמרה במסירת נפש ואם ענין המסירת נפש הוא רק להיות נכון לקדש שמו יתברך בעת אשר יבוא לידי נסיון הנה קשה הלא מצות שמע הוא מצוה תמידית וא"כ כשהיו ישראל שרויין על אדמתם ולא היתה שום אומה ולשון שולטת בהם בהם ומי יכריחם להפר בריתם ח"ו ובמה קיימו אז מצות המסירת נפש אמנם עיקר ענין המסירת נפש הוא בעת אשר יקבל עליו האדם עול מ"ש באהבה רבה ותשוקה גדולה והוא מדבק מחשבתו באור א"ס ב"ה ומרוב עוז אהבתו ודביקתו באור העליון וירא המנוחה כי טוב נכספה וכלתה נפשו שתשאר דבוקה באורו יתברך ותשתוקק לשוב אל אדוני' מרוב נעימות ועריבות אהבת הש"ית והנה האיש אשר אלה לו וזאת עבודתו אינו צריך לבוא לידי נסיון אחרי אשר מחשבתו דבוקה ונפשו תתעדן באורו ית"ש וגם בלי הנסיון יערב לו שישאר דבוק בא"ס ב"ה וימסור נר"נ שלו עד כי קשה אצלו פרידתו יקל בעיניו פרידת העולם השפל והנה זאת היא כללות כוונות בני ישראל באמרם שמע ישראל בעת אשר יצר להם ח"ו כי כל מאורעות האדם המה נסיונות מאתו יתברך האם יוכל לקבל עליו הנסיון מחמת אשר הוא עובד ה' וע"כ נכון שיאמר שמע ישראל ויכוין באם הש"ית מנסה אותו האוכל לקבל עבודתו הנני נכון לקבל אלהותו מרוב אהבה ולהשאר דבוק באור העליון וזה פירוש תפילתינו בשבת בתפילת מנחה ועל מנוחתם יקדישו את שמך כלומר בעת מנוחתם יקדישו שמך ומרוב כל לא מתוך צער ח"ו כי העבודה אשר היא מתוך הצער הוא עבודת היראה ועדיין אינה עבודה תמה כי העיקר העבדו' הוא מאהבה וזהו כוונת הפסוק וישאו כו' ויראו מאד שבאו למדריגות יראת ה' ויצעקו בני ישראל אל ה' שהתפללו מתוך היראה ובתפילה כזו עדיין יכולה מדת הדין ח"ו לשלוט מפני שהיא ממדת גבורה ויאמר משה אל העם אל תיראו שלא תתפללו מתוך היראה התיצבו וראו כו' שתהיו במדריגת המלאכים שהם נקראים נצבים שתעבדו את הש"ית מאהבה כמו המלאכים ועי"ז וראו את ישועת ה' כי מאחר שתקבלו עליכם עול מלכותו יתברך ותמסרו נפשיכם מגודל האהבה כנ"ל לא יהיה צריך לנסות אתכם ותושעו במהרה.