Group None

Другое толкование. Ибо можно сказать о высказывании наших мудрецов, благословенна их память, что Святой, благословен Он, указал пальцем и сказал ему: «Как это — смотри и освящай». Из этого следует, что Он показал ему в момент рождения [луны]. Но это вещь невозможная, ибо тогда [луна] в такой малости, что сокрыта от глаз всякого живого, как сказали наши мудрецы, благословенна их память: «Двадцать четыре часа луна сокрыта». Предварим стихом: «И создал Бог два великих светила» и т.д. Сказано в Гмаре, что луна сказала: «Невозможно двум царям пользоваться одной короной». Сказал ей Святой, благословен Он: «Иди и уменьши себя». И чтобы утешить её, Он умножил её воинства, но она не утешилась, пока Он не сказал ей: «Праведники будут называться твоим именем». Суть служения праведников, достигших совершенства, — в смирении, ибо «след смирения — страх Господень». И вот: «Праведники будут называться твоим именем» — значит: подобно тому, как луна уменьшила себя, так и праведники уменьшают себя, их сердце сокрушено и подавлено, и они презренны в собственных глазах. Мы уже говорили выше, что Моше и Аарон были смиреннее всех обитателей мира, как они сказали: «А мы что?» (вэ-нахну ма), и уподобились луне, которая уменьшила себя. Поэтому они оба удостоились речения об освящении месяца (кидуш hа-ходеш). И вот объяснение стиха: «Этот месяц для вас» (hа-ходеш hазе лахем) — обновление это, связанное со смирением, — «для вас», ибо вы обновили это качество. И вот что означает «Моше затруднился в рождении луны»: когда Моше увидел, что луна столь мала в момент своего рождения, что невозможно её увидеть, он затруднился и сказал в сердце своём, что он ещё не достиг этой ступени — предельного смирения, подобно луне в момент её рождения, когда она скрывается от всех глаз по причине своей малости. Подобно этому и человек должен быть ничем и пустотой. И показал ему Святой, благословен Он, пальцем (эцба), как мы говорили выше, что «эцба» равно числовому значению Имени Эhове в полном написании с юдами, и это Имя указывает на смирение, ибо его смысл — «я отныне желаю быть, но пока ещё не являюсь служителем Господа». И сказал Моше: «Как это — смотри и освящай», то есть: если ты будешь в предельном смирении, подобно рождению луны, тогда «смотри и освящай» — сможешь служить Святому, благословен Он, цельным сердцем. И тогда в будущем свет луны будет как свет солнца. И вот: «Первый он для вас среди месяцев года» — для всякого обновления, которое праведник должен обновить в служении Господу, обновление смирения должно быть главным и первым. Господь удостоит нас быть из служащих Ему истинно, амен.