Maor VaShemesh / Group None

Group None

None · Группа None

Display Settings

Font Size
Text Width
Line Spacing
Columns

Bookmarks

עוד נראה לפרש דהנה י"ל שלכאורה תיבת אלה מיותר ונראה בזה עפ"י מאמרינו למעלה מהעשר מכות היו ע"י עשר ספי' ומכל ספי' יצאה מכה א' על פרעה והיה מנגע לפרעה ורפוא לישראל ועי"ז נתבטלו כל היו"ד מדות שבס"א ושבעה מכות ראשונות יצאו מהז' מדות מתתא לעילא ועדיין היה צריך להביא עליו עוד ג' מכות מהג' ראשונות כדי שתתבטל הס"א מכל וכל שכ"ז שלא נתבטל הס"א לגמרי לא הי' באפשרי שיצאו ישראל ממצרים לכן אמר הקב"ה למשה בא אל פרעה וכו' אותיות אלה היינו שיביא עליו עוד ג' מכות מג' ראשונות והיה מרמז אותם במלת "אלה "שהאלף רומזת לכתר שהוא אמון מופלא ומכוסה והלמ"ד רומזת לחכמה שהוא מגדל הפורח באויר והה"א רומזת לבינה שהיא ה' עלאה ומשה הבין שהמכה הח' תבא על פרעה מבינה כנ"ל שיש בו ח' הוויו"ת שעולה ר"ח כמנין ארבה כנ"ל ובזה הלשון הוא נגוף למצרים ורפוא לישראל שרמוז להם ברכה ארבה את זרעך ולמצרים נעשה מזה מכת הארבה.
English translation not yet available
Ещё представляется возможным объяснить. Ибо, на первый взгляд, слово «эле» (эти) кажется излишним. И представляется следующее, на основании сказанного нами выше: десять казней были через десять Сфирот, и от каждой Сфиры вышла одна казнь на фараона. И она была «поражением для египтян и исцелением для Израиля». И через это были отменены все десять качеств Ситра Ахра.

Семь первых казней вышли из семи нижних качеств, снизу вверх, но ещё нужно было навести на него ещё три казни от трёх высших, чтобы Ситра Ахра была полностью отменена. Ибо пока Ситра Ахра не была отменена целиком, не было возможности Израилю выйти из Египта.

Поэтому сказал Святой, благословен Он, Моше: «Приди к фараону» и т.д. Буквы «эле» (אלה) — то есть что наведёт на него ещё три казни от трёх высших. И намекнул их в слове «эле»: буква алеф (א) намекает на Кетер — «скрытый и сокровенный», буква ламед (ל) намекает на Хохму — «башню, парящую в воздухе», и буква hей (ה) намекает на Бину — hей верхнюю.

И Моше понял, что восьмая казнь придёт на фараона от Бины, как сказано выше — в которой восемь имён hавайе, составляющих в гематрии «арбе» (208), как сказано выше. И в этом выражении оно является «поражением для египтян и исцелением для Израиля» — что намекает им на благословение: «Умножу (арбе) потомство твоё». А для египтян из этого вышла казнь саранчи (арбе).

Contents