Maor VaShemesh / Group None

Group None

None · Группа None

Display Settings

Font Size
Text Width
Line Spacing
Columns

Bookmarks

ויהי אחרי מות אברהם ויברך אלקים כו' וישב יצחק עם באר לחי רואי ולכאורה יש לדקדק דהל"ל וישב יצחק בבאר לחי ראי ונראה לישב בדרך הרמז ע"פ דברינו בדרושים הקודמים שע"י העקדה נמתק יצחק מדיניו הקשים והסכים לדעתו של אברהם שיתנהג העולם במדת ארך אפים שלא יעניש הש"י מהר ובזה יהי' קיום העולם. והנה ידוע שעיקר עבדות הצדיקים להמשיך שפע לכנ"י ממוחין עילאין מזל העליון הנקרא מזל"א שהוא גי' ע"ח מנין שלשה הוויות ב"ה שהם י"ב אותיות ועם המקור הוא י"ג הם הי"ג מכילין דרחמי י"ג תיקוני דיקנא עילאה ומשם יומשך שפע בני חיי מזוני לכנ"י. וכן איתא בגמ' בני חיי ומזוני לאו בזכותא כו' אלא במזלא תלי' מלתא דהיינו בהי"ג תיקוני דיקנא הנמשכים מהג' הויות י"ב אותיות והמקור וגם בענין הדגלים אמרנו שהי' לכל רוח שלשה שבטים הרמז הוא לשלשה הויות כדי שיומשך מכל צד לכנ"י השפעות טובות מהי"ג מכילין דרחמי ועי"כ יהיו נשמרין מכל דבר רע ומכל פגע ואויב הרוצה להשטין ולקטרג על הכנ"י וידוע מספרי קודש שכל אות משם הוי' כלול משם הוי' נמצא השלשה הוויות שהם י"ב אותיות הם י"ב הוויות בכללם. והנה ידוע שיש ארבעה מלו' בשם הוי' ב"ה היינו ע"ב ס"ג מ"ה ב"ן. גם ידוע מספרי קודש שכל הוי' רומז לעשר ספירות עשר קדושות. עתה נבא לבאר הכתובים ע"ד הרמז ויברך אלקים את יצחק בנו וישב יצחק עם באר לחי ראי ר"ת של "יצחק "עם "באר "לחי "רואי בגי' שי"ב רומז לי"ב הוויות העולה שי"ב דהיינו שיצחק אבינו המשיך רחמים וחסדים גדולים על הכנ"י ממזלא אילעה י"ג מכילין דרחמי הנמשכים מהשלשה הוויות והמקור אשר השלשה הוויות שהם י"ב אותיות כל אות כלול משם הוי' ב"ה גם סופי תיבות של עם" באר" לחי" רואי" עולה ר"ס שהם גימ' של עשרה הוויות כאשר אמרנו שכל הוי' כולל עשרה קדושות עשרה הוויות קדושות. גם ר"ת של "באר "לחי "רואי עולה רל"ב מספר הארבעה מילאוי"ם של הוי' שהם ע"ב ס"ג מ"ה ב"ן והרמז שיצחק אבינו המשיך שפע קודש וכל הרחמים הפשוטים וחסדים מגולים לכנ"י ממוחין עילאין מי"ג תיקוני דיקנא עילאה מכילין דרחמי אמן.
English translation not yet available
«И было после смерти Авраама, и благословил Бог» и т.д. «и поселился Ицхак у Беэр-Лахай-Рои». На первый взгляд нужно разобраться: следовало бы сказать «и поселился Ицхак в Беэр-Лахай-Рои», [а не «у» или «с»].

Представляется объяснить путём намёка, на основании наших слов в предыдущих толкованиях о том, что благодаря Акеде Ицхак был смягчён от своих суровых судов и согласился с мнением Авраама, чтобы мир управлялся качеством Долготерпения — чтобы Святой, благословен Он, не наказывал быстро, и тем самым мир устоит.

Известно, что главное служение праведников — привлекать изобилие к Общине Израиля из высших Мохин (Разумов), из Высшего Мазаля, именуемого Мазал'а, числовое значение которого семьдесят восемь — число трёх Имён ГаВаЯа (Тетраграмматон), да будет Он благословен, составляющих двенадцать букв. А с Источником — тринадцать. Это тринадцать Мер Милосердия, тринадцать Тикуней Дикна Илаа (исправлений Высшей Бороды), откуда изливается изобилие — дети, жизнь и пропитание — Общине Израиля.

И так же сказано в Гмаре: «Дети, жизнь и пропитание зависят не от заслуг, а от мазаля» — то есть от тринадцати Тикуней Дикна, проистекающих из трёх Имён ГаВаЯа — двенадцати букв и Источника. И также относительно станов [в пустыне] мы говорили, что на каждой стороне было три колена — намёк на три Имени ГаВаЯа, чтобы со всех сторон изливалось на Общину Израиля благое изобилие из тринадцати Мер Милосердия, и тем самым они были бы защищены от всего дурного, от всякого удара и врага, желающего обвинять и выдвигать обвинения против Общины Израиля.

Известно из святых книг, что каждая буква Имени ГаВаЯа включает в себя [полное] Имя ГаВаЯа. Таким образом, три Имени ГаВаЯа, составляющие двенадцать букв, — это в целом двенадцать Имён ГаВаЯа. Известно также, что существуют четыре раскрытия (милуим) Имени ГаВаЯа, да будет Он благословен: А'В (72), СА'Г (63), МА'А (45), БО'Н (52). Также известно из святых книг, что каждое Имя ГаВаЯа указывает на десять Сфирот, десять святостей.

Теперь перейдём к объяснению стихов путём намёка. «И благословил Бог Ицхака, сына Своего, и поселился Ицхак им (с) Беэр-Лахай-Рои»: начальные буквы слов «Ицхак Им Беэр Лахай Рои» составляют числовое значение 312, что указывает на двенадцать Имён ГаВаЯа, сумма которых равна 312. То есть Ицхак Авину привлёк великое милосердие и хасадим на Общину Израиля из Высшего Мазаля, тринадцати Мер Милосердия, проистекающих из трёх Имён ГаВаЯа и Источника, где три Имени ГаВаЯа — двенадцать букв, каждая из которых включает полное Имя ГаВаЯа, да будет Он благословен.

Также конечные буквы слов «Им Беэр Лахай Рои» составляют 260, что является гематрией десяти Имён ГаВаЯа — как мы говорили, что каждое Имя ГаВаЯа включает десять святостей, десять святых Имён ГаВаЯа. И начальные буквы «Беэр Лахай Рои» дают 232 — число четырёх раскрытий (милуим) Имени ГаВаЯа: А'В (72), СА'Г (63), МА'А (45), БО'Н (52). Намёк в том, что Ицхак Авину привлёк святое изобилие и все простые милости и явные хасадим Общине Израиля из высших Мохин, из тринадцати Тикуней Дикна Илаа — Мер Милосердия. Амен.